黏滑物
存在与虚无黏滑物是一种物质性质,使占有显得可以逆转——看似随时可供占有之物,反而可能损害占有者。萨特不把它视为单纯的物理属性或投射出来的心理联想,而将其视为一种本体论象征;在其中,自为存在遭遇了被吸收进自在存在的可能性。它的根本力量在于这种暧昧性——黏滑物顺从,却并非单纯屈服;它似乎主动献出自身,却又将占有变成陷阱。
占有与意义
黏滑物最初是在一种占有计划中被遭遇的。自为存在并非只是把某种物质认作中性的对象;它遭遇黏滑物时,将之视为可供占有之物,并试图借此确立自身为该物质存在的根基。因此,黏滑物显现为一种可能的自我形态,等待着被确立。这种心理意义并不取决于是否想象该物质具有灵魂,也没有把物质性化约为心理意象。相反,黏滑物的物质特性本身,正是通过它与自在存在的象征性关系显现出来的。
这一计划是自由的,属于自为存在,但它也给了这种物质空间,使之显露自身的存在方式。这种遭遇始于黏滑物纯粹的存在;然而,在试图占有它的过程中,它的黏滑性质成形,成为对主体计划的回应。它的特性赋予这种回应一种独特的厚重感——它们与该计划相应,却仍然晦暗不明,因为黏滑物的物质性无法被一个清晰观念穷尽。在这场遭遇中,这种物质以特定方式使世界呈现出来,同时也勾勒出主体自身想要充当奠基力量的愿望。
因此,黏滑性不再只是对一种物质所作的分类。它提供了一种把握世界万物整体的方式,使自在存在以一种独特方式显现。只要这场遭遇仍主导着知觉,世界就可能显得仿佛黏滑性是其支配性意义。这种性质跨越了物理与心理之间通常的界线——它是物质性的,但它的意义在于物质性所揭示的本体论关系。
处于两种状态之间的物质
黏滑物最初令人联想到液体。它如同流体,似乎向四面八方逸散,同时又保持自身的连续性——一种可以让人从中穿行、却似乎既不留痕也不留下痕迹的东西。在这种不断变化、却没有稳定的变化主体的形象中,流动性暗示了自为存在的时间性与自在存在的永恒性可能融合。
但黏滑物并非单纯的水。厚重使它的运动变慢;液态似乎正逐渐让位于固态。萨特将它描述为一种处于两种状态之间的物质,其变化不像水那样迅疾,也不像水那样容易把握。黏滑的一滴缓慢消失在更大的团块中,它被吸收的过程既显示出它抗拒消失,也显示出它最终会屈服的柔软。一滴水汇入一片水体时会立即消失;黏滑物缓慢融入其中的过程,则使它的不稳定性变得可感知。
这种差异塑造了占有的可能性。水的逸散本身可以被纳入计划,而黏滑物沉重、迟疑的运动却逃避这种支配——它几乎已经成为固定的延续,尽管还不是稳固的固体。它的柔软同样具有两面性。它在压力下屈服,也可以被分成一部分,因此显得可以抓取;然而,处理它这一行为本身却暗示着它正在被毁坏。因此,占有看起来既像是在形成一个对象,又像是在将它毁掉。
占有的逆转
当主体相信自己已经占有黏滑物时,决定性的逆转便发生了。固体对象可以随意放开;它的惯性使主体的支配地位保持不变。与之相反,黏滑物似乎在主体试图停止占有之后,仍继续这一过程。原本显得驯顺的东西,现在反过来使占有者受制于它。它的顺从既不是固体那种无生命的配合,也不是水那种毫无负担的逸散——这是一种行动,使试图分离的过程变得不确定。
这一逆转动摇了自为存在通常高于自在存在的优先地位。在占有中,主体纳入对象,同时仍是同化和创造的力量。黏滑物则以象征性的方式颠倒了这种安排——自在存在可能将自为存在拉入自身的偶然性,以及冷漠而无根基的存在之中。因此,这场遭遇揭示了有毒占有的可能性——主体确立支配地位的努力,反而使主体暴露于受其试图占有之物损害的风险之中。
黏滑物表面上的邀请,正是陷阱的一部分。它似乎足够流动,能够容许运动,但这种运动受到牵制并遭到贬抑,而不是单纯得到允许或被拒绝。因此,它的象征意义并非一个被动对象从远处抵抗主体。物质特有的存在方式,使主体自身的计划变得岌岌可危——试图占有它,便成为一个缺口,使自在存在显得可能反过来占有自为存在。
作为陷阱的世界
萨特将这一逆转与黏滑物所象征的自在存在的“复仇”联系起来。这种物质并非仅仅是附加在一种原本彼此分离的心理态度上的符号。它的物质特性承载着意义——它缓慢的流动性、顺从的延续性,以及似乎具有的拘留能力,使它揭示了被吸收的危险。物质遭遇与其本体论意义无法截然分开。
同一象征也延伸至甜味。吞咽之后仍然留存的甜味,提供了一个平行的形象,呈现某种东西如何在试图将其纳入自身并就此了结之后仍然持续存在。黏滑物的糖浆般理想象征着自为存在在自在存在中的死亡;萨特举的例子是一只黄蜂沉入果酱并溺亡。这一形象鲜明地呈现了普通占有与这种令人畏惧的逆转之间的区别——在普通占有中,主体将对象纳入自身;而在这种逆转中,纳入对象却可能变成自己被纳入其中。
然而,从某种意义上说,黏滑物也是主体自身的轮廓。占有计划使这种物质作为一种可能的自我而具有意义;人们想象的黏滑物与主体之间的联系,既体现出融合的尝试,也体现出对被吸收的抵抗。这种张力说明,黏滑物不仅是一种令人厌恶或吸引人的性质——它凝聚了两种力量之间的冲突,一方是试图奠基并纳入世界的自由,另一方则是既不提供根基、又似乎可能将自由包围起来的自在存在。它的意义在于,使这场冲突以一种可能反噬其发起者的占有关系,变得可以切身感知。
