《马梅利颂歌》

《马梅利颂歌》被列为加布里埃莱·邓南遮的军团士兵在剧院演出中演唱的歌曲之一。书中既未提供歌词，也没有更详细地叙述其历史，但它在歌曲序列中的位置颇为重要——这首颂歌将爱国歌曲与政治身份的集体展演联系起来，随后则让位于一首改变聚会气氛与声响的流行歌曲。

演出中的位置

据记载，这首歌出现在一部由邓南遮创作的戏剧第二幕落幕后。一个声音呼吁暂停演出，让士兵们唱自己的歌。在司令官的示意下，歌声从乐池和楼座响起——先是《青春》，接着是《加里波第颂歌》，然后是《马梅利颂歌》。全场剧院的人都加入合唱，叙述将这歌声与青春、欢乐和愉悦联系起来。邓南遮在包厢中歌唱，乐于暂且抛开文学，投入歌曲之中。

从爱国合唱到流行歌曲

《马梅利颂歌》属于一段短小的歌曲序列，将士兵们的演唱与爱国歌曲曲目联系起来。这一段落没有描述颂歌的歌词，也没有说明它与其他歌曲在听感上有何不同；它的意义在于其在合唱中的位置，以及全场剧院齐声歌唱。随后，歌曲序列出现转折。士兵们要求演唱一首那不勒斯流行歌曲《咖啡杯》；尽管军官们尴尬地交换眼色，他们仍坚持要求演唱。这首没有伴奏的歌曲越唱越响亮有力，取代了官方歌曲的庄严气派。因此，《马梅利颂歌》被记述为爱国合唱的一部分，但这一场景最后着重呈现的，是普通士兵对流行歌曲的选择。

阜姆与集体归属

这场歌曲演出属于一段赋予公共表演以政治意味的叙述。在对军团士兵的演说中，邓南遮将阜姆与凡尔赛的战后安排相对照，并将这座城市与青春、美、生命以及为集体行动定下节奏的歌曲联系起来。这种修辞为剧院中的歌唱提供了背景，但并未将这首颂歌本身说成任何特定纲领的表达。这一段落以更狭义、更具体的方式呈现它——它是聚会中一首由众人共同演唱的歌曲；士兵、军官和他们的司令官共同参与其中，使剧院短暂成为一个集体性的政治空间。