密苏里摩门冲突与驱逐

密苏里摩门冲突与驱逐将围绕定居、宗教和政治权力的争端，演变成一场迫使一个大型社群离开家园的行动。在密苏里州杰克逊县，暴力最终导致耶稣基督后期圣徒教会一千多名成员被迫迁离；直到他们于1839年离开密苏里州前往伊利诺伊州，冲突才告结束。

定居与紧张局势加剧

耶稣基督后期圣徒教会的成员于1831年开始抵达独立城一带。起初，当地居民认为这支小规模先遣队只是无害的宗教热忱者。随后有更多定居者到来——他们购买土地，在蓝河畔建立定居点和渡口，在独立城开设杂货店，并创办了当地第一份报纸。其中一些人还公开反对奴隶制；在这个县里，许多最好的土地早已有人耕种，这进一步加深了当地人的疑虑。

宗教和政治分歧使这种疑虑更加尖锐。约瑟夫·史密斯宣称杰克逊县是圣地，并指定独立城为该社群的锡安城。定居者人数不断增加、他们公开表达的地区发展抱负，以及他们可能对地方选举产生的影响，都令当地既有居民感到不安。到1833年夏天，该社群已有一千多人，约占全县人口的三分之一，似乎足以影响秋季选举。在法院举行的一次群众集会上，人们发表了愤怒的演说，并发布公告，宣称摩门教徒不再受到欢迎。

从威胁到有组织的暴力

敌意很快演变成袭击。一群暴徒捣毁了该社群的印刷机，并袭击了一名主教。万圣节当晚，武装骑手袭击蓝河畔的定居点，迫使妇女和儿童离开家园。庄稼和谷仓遭到焚毁，男子被带到田间遭到殴打，另一次冲突又造成三人死亡。按照记述的说法，全县陷入了极度动荡之中。

11月12日夜间出现的壮观流星雨，被许多人解读为应该将摩门教徒赶出该地区的征兆。这一事件表明，宗教信仰与政治冲突交织在了一起——一些人将自然现象视为正在进行的驱逐行动得到印证，而没有把它当作停止暴力的理由。

驱逐及其后续影响

一千多人被迫离开家园，渡过密苏里河，被赶往北面人烟较少的地区。他们在那里仍继续遭受迫害，不过流离失所的社群也进行了反抗。密苏里州州长利尔本·W·博格斯调遣民兵，下令摩门教徒离开该州，并威胁称若他们留下便将处死他们。因此，冲突不再只是地方敌意，还演变成了由州政府支持的驱逐要求。

这场宗教战争在记述中被称为密苏里州的第一次内战；渡过河流并未使它结束。直到摩门教徒于1839年离开密苏里州前往伊利诺伊州，冲突才告终。驱逐使有关谁能在杰克逊县定居、举行宗教活动并行使政治影响力的斗争演变为强制迁徙；最终结束冲突的不是地方各方解决争端，而是该社群离开了当地。