蒙特罗通多在本书的政治版图中反复出现——1922年10月，它被指定为向罗马进军的集结地点之一；1924年8月，它的火车站则见证了贾科莫·马泰奥蒂的棺木启程，前往他的故乡地区。这两次出现将这座城镇置于一次夺权企图与对一位遇害的反法西斯主义者的公开纪念之间。

向罗马进军的集结点

按照贝尼托·墨索里尼制定的计划，1922年10月27日晚，来自意大利各地的法西斯小队将在罗马附近的三个地点之一蒙特罗通多集结。圣马里内拉和蒂沃利是另外两个地点。这些集结点的部队原计划向首都推进，作为一场协调行动的一部分，以夺取政权，并确保新政府在关键部门中至少安排六名法西斯分子。

这项计划将武装力量集结与占领重要省级据点结合起来。书中的叙述将蒙特罗通多置于这一战略之中，但没有描述镇内发生过具体冲突或占领行动。到1922年10月28日上午，起义在乡间已经受挫——集结地区的部队人数不及保卫罗马的军队，装备也很差，缺少食物和饮水，还遭遇了大雨。

因受阻而夭折的进军

奥尔泰和奇维塔韦基亚的铁路遭到破坏，迫使法西斯纵队徒步前进，并分散到树林和田野中。他们的行动变成了寻找遮蔽处和补给的艰难挣扎，而非果断推进。士兵们整夜行军，在棚屋、洞穴和未完工的建筑中寻找藏身之处，并乞求面包。叙述称，他们被困在奥尔泰与蒂沃利之间，既没有明确的撤退命令，也没有进攻命令。

因此，蒙特罗通多作为预定集结点的意义，属于一场更大范围的混乱事件。它是协调计划中的一个据点，但为行动集结的部队并未以一支有效军队的姿态抵达罗马。计划中精确的地理部署与行军者面临的实际困境形成对照，凸显了预定夺权行动在多大程度上依赖于那些无法确保行动和补给的部队。

棺木启程

1924年8月21日，马泰奥蒂的棺木从蒙特罗通多车站启程，前往弗拉塔·波莱西内；他的妻子、向墨索里尼索还丈夫的维莉娅·马泰奥蒂希望将他安葬在那里。棺木经过时，沿途的农民、工人和铁路工人跪了下来。在弗拉塔，数以万计的工人等候棺木到来，高呼复仇、正义与自由。

于是，这座车站再次出现在另一种政治语境之中。1922年，蒙特罗通多曾被列为武装力量向首都进发的集结点；不到两年后，它又成为一支葬礼队伍的启程之地，队伍护送马泰奥蒂返回故乡地区。本书并未将蒙特罗通多描写成决定性战役或政治决策的发生地。它的意义在于这两段经历——一次原定推进但最终陷入混乱的行动，以及一场庄严的旅程，以公开形式表达了哀悼与对正义的诉求。