弗拉塔·波莱西内是贾科莫·马泰奥蒂的故乡，1924年8月21日，他在此第二次安葬。遵照向墨索里尼索还丈夫的维莉娅·马泰奥蒂的意愿，他被安葬于此，而没有按菲利波·图拉蒂的提议在罗马举行政治性葬礼。这场仪式将他的遗体送回故乡地区，也使一场地方葬礼成为全国哀悼与抗议的场景。

安葬地与归乡

前往弗拉塔·波莱西内的旅程始于蒙特罗通多车站；棺木启程时，农民、劳工和铁路工人跪在铁轨两旁。在弗拉塔，数万名哀悼的工人等候棺木，要求复仇、正义与惩罚。他们的到场将这个村庄与公众对马泰奥蒂遇害事件更广泛的反应联系起来——送葬队伍并未在私人沉默中结束，而是置身于将悲痛与政治诉求结合起来的人群之中。

葬礼

在弗拉塔·波莱西内，场景的中心人物不再是年轻的遗孀，而是马泰奥蒂年迈的母亲卢琪娅·埃莉萨贝塔·加尔扎罗洛，人们通常称她为伊莎贝拉。一支营队沿省道列队，举枪致敬；一名神父则举行仪式祝祷。当伊莎贝拉在陪伴下走向棺木时，她开始啜泣，最后悲痛地放声尖叫。她正在埋葬自己最后一个在世的孩子——她的七个孩子都被肺结核、生活和法西斯主义夺去了生命。因此，仪式中正式的军事与宗教礼节，伴随着积累了一生的家庭悲剧。

公共意义与后续

葬礼使弗拉塔·波莱西内成为本书所述举国哀悼场景的中心，人们与一位母亲的悲恸站在一起。但这种同情并未平息政治危机。此后几天，法西斯主义再次遭到国际社会的谴责，并重新陷入法西斯小队暴力；文中提到那不勒斯街头出现死伤。8月31日，贝尼托·墨索里尼向阿米亚塔山的煤矿工人发表讲话，以暴力威胁反对者，同时不把阿文蒂诺议会退出派的弃权放在眼里。在局势进一步升级之际，弗拉塔的葬礼仍是一个交汇点——悲痛、要求正义的公众诉求，以及围绕马泰奥蒂之死展开的政治斗争在此交织。