Blackthorne在码头获释

《布莱克索恩在码头获释》讲述了他在武装对峙中争取到释放的经过——来日访问长德尔阿夸运用天主教会的绝罚权力制止费雷拉的手下，而木山大名的弓箭手阻止了佩萨罗杀害约翰·布莱克索恩。这一事件将码头上的对峙转变为一场关于谁能指挥武装人员的较量——军事权威、宗教权威，还是恰有部队在附近的当地领主。布莱克索恩获得自由并非源于简单的协议，而是这些权力彼此冲突，以及木山大名决定尊重真理子夫人的请求和布莱克索恩的武士身份所致。

码头上的对峙

费雷拉带着手枪和一柄细剑从船上下来。佩萨罗和十名水手在栈桥上等候，手持装着刺刀的火枪；罗德里格斯则手握一支长管决斗手枪，在一旁观望。一根木桩的长影投向布莱克索恩。眼看包围圈逐渐缩小，他渴望有一对手枪、十名水手和一门火炮；他害怕蒙受羞辱，却几乎没有力量抵抗聚集起来的敌人。

来日访问长德尔阿夸就木桩一事质问费雷拉，并命令他返回船上。费雷拉拒绝了——他把此事视为军事决策，而德尔阿夸坚持要求众人撤退。费雷拉叫来佩萨罗，岸上队伍随即逼近，冲突立刻变得一触即发。布莱克索恩拔剑，但断裂的剑柄硌痛了他的手，他只能别扭地用双手握住它。费雷拉命令手下缴械。布莱克索恩被包围，只得一边后退，一边躲避刺向双腿的刺刀；他挥剑砍向一名袭击者，却发现另一人正从身后逼近。

教会的命令

德尔阿夸的干预改变了这场冲突的力量平衡。他命令火枪手放下武器，并要求他们撤退。费雷拉则宣称，自己身为总司令、澳门总督和亚洲葡萄牙军队的最高长官，有权发号施令。他声称布莱克索恩威胁到国家、教会、葡萄牙黑船和澳门，并以危险事态的严重程度为由，辩称必须派武装人员看守这名英格兰人。

德尔阿夸没有动用武器，而是以绝罚相威胁。他警告费雷拉，若布莱克索恩遭到伤害，费雷拉及其手下所有人都将被绝罚，并命令岸上队伍返回船上。费雷拉反驳说，神父无权将他撤职，但德尔阿夸明确说明了后果——除非费雷拉命令手下回船，并让布莱克索恩毫发无损地获释，否则诅咒将降临到整个指挥体系。威胁所及不止费雷拉一人。他不担心自己的灵魂，却明白葡萄牙黑船也面临风险，而且如果他违抗教会，大部分船员都会弃他而去。他一度考虑开枪打死神父，却得出结论——暴力无法撤销绝罚。他命令手下停手，众人随即撤退，庆幸躲过了德尔阿夸的怒火。

佩萨罗的袭击与死亡

岸上队伍撤退并未消除危险。佩萨罗仍留在原地，手枪松垂在手中；其他人四散退去时，他的仇恨终于压不住了——他瞄准布莱克索恩。德尔阿夸看到他的动作，便扑到布莱克索恩身前。佩萨罗开了枪，但就在那一刻，箭矢射中了他，子弹无害地偏向一旁。

布莱克索恩转身看见木山大名的六名弓箭手，箭已搭在弦上，迈克尔修士站在他们附近。军官下令后，佩萨罗发出尖叫，四肢扭曲，随即死去。迈克尔修士解释说，那名军官担心来日访问长的性命。他曾发出射击信号，也为此举感到不安，但认为自己是在履行保护德尔阿夸、服从命令的职责。这场杀戮就此消除了眼前的一项威胁，却也显露出局势距离扩大冲突仍有多近——葡萄牙人急于获准攻击武士，木山大名的其他手下正从传教站大门赶来，灰军士兵也正从桨帆船区域返回。

费雷拉明白自己承担不起当场开战的后果。他命令所有人返回船上，并让手下带走佩萨罗的尸体。德尔阿夸跪在尸体旁，画了个十字。在他周围，持械的葡萄牙人和日本人仍剑拔弩张，但费雷拉的撤退阻止了冲突演变成码头上的公开战斗。

获准离开

允许布莱克索恩离开，也是一项政治抉择。木山大名曾表示不会与虎永结盟，并会观察双方，再决定选择哪一方。即便如此，他仍同意放布莱克索恩离开——并非因为说客的话打动了他，而是为了尊重真理子夫人，也因为布莱克索恩是武士。这一决定表明，布莱克索恩已获得的身份融入了日本的政治生活——他不再仅仅被视为一个应当拘押的外国威胁，而是一个其身份以及一名日本女子的请求都值得考虑的武士。

对峙结束后，德尔阿夸祝费雷拉一路平安，并带着布莱克索恩前往桨帆船。布莱克索恩困惑不解，询问自己是否真的获准离开，以及为什么获准离开。他说爆炸后头部依然不适；这处伤势加深了他的迷惘，突如其来的处境逆转也同样令他茫然。德尔阿夸回答说，真理子夫人曾请求他们保护他。费雷拉同意这并非全部原因，便朝神父喊话，叫他把全部实情告诉布莱克索恩。因此，这一幕让布莱克索恩获释，却尚未揭示这一决定完整的政治缘由。不过，决定性的逆转已清楚可见——就在片刻前还险些被费雷拉的岸上队伍缴械的布莱克索恩，在教会的威胁和木山大名的武装干预制止军事指挥官之后，受到保护，离开了码头。