《为制定教规》教令

《为制定教规》教令是教皇约翰二十二世于1323年颁布的一道教令，谴责了方济各会关于基督和使徒绝对贫困的教义，断言基督和使徒确实拥有财产。该法令直接挑战了1322年佩鲁贾修会大会的宣言，该宣言宣称基督和使徒个人或集体均不拥有任何财产，并加剧了教皇与方济各会之间的冲突，使后者与巴伐利亚的路易皇帝结盟。

背景与语境

该教令是教皇约翰二十二世与方济各会之间围绕福音贫困问题更广泛斗争的一部分。1322年，在切塞纳的米迦勒领导下于佩鲁贾召开的方法各会全体大会，将基督的贫困作为信仰和教义加以宣告，声称基督若与使徒共同拥有任何东西，也只是作为事实上的使用权而拥有。这项决议旨在维护修会的德行与纯洁，但极大地触怒了教皇，他或许从中察觉到一个原则，会危及他作为教会领袖所提出的主张——即否认帝国拥有选举主教的权利，并反过来说教皇宝座有权授予皇帝职权。出于这些或其他原因，约翰于1323年通过《为制定教规》教令谴责了方济各会的命题。

内容与影响

该教令直接与佩鲁贾修会大会的立场相矛盾，断言基督和使徒确实拥有财产。这一谴责对属灵派方济各会及其盟友是一个重大打击，他们将贫困教义视为自身身份和使命的核心。教皇的行动也产生了政治影响，它驱使方济各会——如今成为教皇的敌人——投入巴伐利亚的路易皇帝的怀抱，后者视他们为对抗教廷的潜在盟友。通过肯定基督的贫困，方济各会在某种程度上强化了帝国神学家——即帕多瓦的马西利乌斯和让丹的约翰——的思想。

后果与余波

《为制定教规》教令之后又颁布了《在若干人之间》教令，进一步谴责了方济各会的立场。方济各会的贝加莫的博纳格拉蒂亚对该教令提出上诉，认为它违背了修会的利益。教皇随后将张贴在阿维尼翁教堂门上的该教令取下，并在多处进行了修订，但实际上使其更加严厉。直接后果是，博纳格拉蒂亚被监禁了一年。关于贫困的冲突升级，导致路易皇帝于1324年发表了《萨克森豪森宣言》，确认了佩鲁贾的论点，并称教皇为异端。这一系列事件为修道院中那次失败的会议奠定了基础，由贝尔纳·吉领导的教皇使团试图将方济各会的立场与多奇诺派的异端联系起来，利用对瓦拉吉内的雷米吉奥的审判作为诋毁方济各会事业的工具。