1322年

1322年是構成小說事件框架的政治與神學格局中的一個決定性轉折點。這一年，巴伐利亞的路易擊敗了他的對手奧地利的腓特烈，鞏固了他對神聖羅馬帝國的宣稱。然而，這場勝利並未帶來和平，反而加劇了與教廷的衝突。教皇約翰二十二世與其說害怕兩個敵對的宣稱者，不如說更害怕一個強大的單一皇帝，因此將路易逐出教會，而路易則反過來譴責教皇為異端。帝國與教權之間的這一決裂，創造了後來巴斯克維爾的威廉和梅爾克的阿德索將被捲入其中的動盪環境。

佩魯賈分會與貧窮教義

同年，即1322年，方濟各會在佩魯賈召開了總分會。在總會長切塞納的米迦勒的領導下，並聽從神貧派的懇求，分會宣告基督的絕對貧窮為信仰與教義之事。該宣言斷言基督和使徒們無論是個人還是集體都一無所有，僅以單純使用的方式擁有物品。這項旨在維護修會美德與純潔的決議，是對教會世俗權威與財富的直接挑戰。這極大地觸怒了教皇約翰二十二世，他從中看到了一項可能危及教會對財產的主張及其對皇帝加冕權的原則。次年，即1323年，約翰以教令《在若干人之間》譴責了方濟各會的命題，為構成修道院戲劇背景的激烈神學與政治鬥爭奠定了基礎。

皇帝的聯盟與修道院的前奏

教皇對方濟各會立場的譴責，造成了一種意想不到的政治結盟。巴伐利亞的路易，如今成了教皇的敵人，將方濟各會視為潛在的盟友。通過肯定基督的貧窮，方濟各會正在強化帝國神學家們的思想，例如帕多瓦的馬西利烏斯和讓丹的約翰。這種利益的匯聚導致路易與他戰敗的對手腓特烈達成協議，南下意大利，並在米蘭加冕。正是在這一動盪的背景下，阿德索的父親——一位在路易軍隊中作戰的男爵——決定帶兒子前往意大利。這位年輕的見習修士最終被置於博學的方濟各會修士巴斯克維爾的威廉的指導之下，而威廉即將執行一項任務，這項任務將引領他們前往那座小說核心謎團展開的修道院。因此，1322年的事件啟動了那些政治與神學力量，這些力量最終將在修道院圍牆內關於辯論、異端和謀殺的高潮中達到頂點。