1307年

1307年标志着使徒兄弟会这一由多齐诺修士领导的异端运动的暴力终结，其故事在修道院的当下回响。多齐诺及其追随者的处决，尤其是多齐诺及其同伴特伦特的玛格丽特遭受的公开酷刑和火刑，成为理解两位修士隐秘过往的关键参照点——管库僧雷米吉奥·达·瓦拉吉内及其助手萨尔瓦托雷。他们作为多齐诺派教徒的共同历史，数十年来一直试图隐瞒，却在贝尔纳·吉领导的宗教裁判中被揭露，将修道院当前的罪行与早年发生的对异端的血腥镇压联系起来。

多齐诺修士的处决

小说中叙述的1307年历史记载，描述了多齐诺修士在该年圣周六被俘并处决的过程。他被俘后，被移交给韦尔切利主教，教皇约翰二十二世下令处死他。1307年7月1日，多齐诺及其追随者被移交给世俗当局。处决是一场极端残酷的公开表演——异端分子被放在一辆马车上，在城中游街，同时手持烧红铁钳的人撕裂他们的皮肉。玛格丽特在多齐诺眼前被首先烧死。多齐诺本人则遭受了进一步的折磨，包括割去鼻子和生殖器，然后被活活烧死。他最后的遗言是挑衅地宣称自己将在第三天复活，他的骨灰被撒入风中。这一残酷结局记载于阿德索·达·梅尔克在缮写室发现的一份手稿中，题为《异端首领多齐诺修士史》。

1307年对修道院的阴影

1307年的事件不仅仅是历史的注脚；它们是修道院当前危机的隐秘根基。修道院的管库僧雷米吉奥·达·瓦拉吉内承认自己曾是蒙特雷贝洛的多齐诺追随者。他承认目睹了前领袖遭受酷刑和处决，这一记忆多年来一直困扰着他。他描述了自己如何为了自保而出卖多齐诺，这种懦弱定义了他之后的生活。萨尔瓦托雷也被揭露曾是多齐诺团伙的成员。他们共同的隐秘过往使他们易受宗教裁判官贝尔纳·吉的攻击，后者利用酷刑的威胁迫使雷米吉奥招供，强迫他承认自己并未犯下的罪行。因此，1307年成为当下的一件武器，被用来摧毁管库僧，并通过将其与多齐诺派的暴力异端联系起来，诋毁方济各会的事业。

主题意义——暴力与恐惧的循环

小说中所描绘的1307年，是教会对异端的暴力镇压如何制造恐惧与背叛遗产的鲜明例证。雷米吉奥的供词揭示，圣洁的贫困理想与多齐诺派的暴力反叛之间的界限十分模糊，而追随多齐诺的愚民往往出于绝望和对另一个世界的渴望，而非基于连贯的神学。对多齐诺的残酷处决，非但没有终结异端，反而创造了一段隐秘的历史，在修道院中发酵了数十年。对与那一年事件相关联的恐惧，驱使雷米吉奥承认自己并未犯下的谋杀罪，展示了国家认可的暴力记忆如何被用来操纵和控制。因此，1307年不仅仅是一个日期；它是教会未能区分神学错误与社会反叛的象征，也是暴力过往塑造当下的持久力量的证明。