婆罗多以罗摩鞋履象征王权并归还鞋履

婆罗多归还罗摩的鞋履，使一双鞋履代替了不在位的继承人。随文注释赋予这一举动以政治意义——鞋履纪念罗摩，并在他离去期间维护他对王国的权利。

流放与继承问题

罗摩离城流放，令阿逾陀陷入悲痛，他的父亲也因他遭逢的命运而深感忧苦。在这样的背景下，鞋履不只是私人纪念物——它们让不在位的王子所拥有的王位继承权清晰可见。记述没有进一步说明归还鞋履的经过，但明确指出，此举的目的使这件物品与罗摩不在时由谁掌握正当权威这一悬而未决的问题直接相关。

婆罗多本人反对因罗摩流放而承担责任，这进一步凸显了权力的掌握与正统性之间的区别。注释解释说，婆罗多发誓，若自己曾参与送走罗摩，愿诅咒降临自身，而不是把诅咒指向某个特定的人。鞋履以实物呈现了同样的区分——婆罗多可以代罗摩行事，但他所维护的权利仍属于罗摩。

鞋履作为王权正统的象征

注释将鞋履描述为不在位继承人的纪念物，也是维护其权利的方式。因此，它们的政治意义取决于罗摩不在场这一事实——鞋履代表一位并未亲临其位的国王，却不意味着他的缺席等同于放弃王位继承权。这件物品成为可见的象征，在流放期间维系王权的延续。

注释还将这一解读与迦梨陀娑的《罗怙世系》相比较；在该诗中，鞋履被描述为王国的守护神。这个比较强化了这一意象，但它只是援引另一首诗作为平行例证；此处的直接解释是，鞋履纪念罗摩并维护他的权利。

叙事意义

这一举动将继承权之争凝缩为一件具体的物品。罗摩遭到流放，离开都城；鞋履则以象征形式保留了他的在场。因此，婆罗多的角色并非对手般的王位争夺者，而是归还鞋履、维护不在位继承人权威的人。这一举动将政治正统性与分别期间的忠诚联系起来——即使罗摩无法亲自占有王位，王国的正统权利仍归属于他。