罗摩离开吉特拉库塔前往但荼迦林

罗摩离开奇特拉库特，标志着安居森林的生活进入流放的新阶段。婆罗多踏上归家之路后，罗摩仍留在林中；但苦行者们离去、隐居处被抛在身后时，他也启程出发，由悉多和罗什曼那陪伴。这次迁移使他从一群苦行者的陪伴与庇护中离开，前往阿特里的隐居处，同时让三位流放者继续同行。

背景与启程

此次离去发生在婆罗多从奇特拉库特返回之后。题为《隐士之言》的篇章记述了婆罗多离去后罗摩继续住在森林中的情形——政治与亲情层面的会面已经结束，但罗摩的流放尚未结束。他留在林中，而没有随兄弟返回。

苦行者们离去之时，情势发生了变化。记述说，圣者们退出森林，罗摩以谦恭的礼节向他们告别。这一幕并未被描写成争执或强行驱逐。相反，他们的离去改变了此地的性质——原先为流放者提供群体陪伴的隐居处，如今成了一处孤寂之地，罗摩也不再愿意留在那里。

离开隐居处

叙事不仅交代了离去的情绪缘由，也说明了实际情况。罗摩提到，沉重的大象踏过宁静的隐居处，践踏其间。面对这番扰乱、苦行者们的离去，以及对这处荒寂之地的不满，他动身前去另寻居所。目的地并非重返定居生活，而是森林中的另一处居所。

悉多与罗什曼那随他同行。简短的叙述说，他与妻子和兄弟一同寻觅居所，表明这趟旅程是全家共同迁居，而非独自更换地点。在周围的人群已经改变的森林中，他们仍彼此陪伴，成为不变的依靠。一行人抵达阿特里的清净隐居处，使这位圣者的隐居之所成为他们森林旅程中下一个被提及的地点。

在阿特里的隐居处

此次拜访又为迁居增添了一层人际联系。在题为《阿纳苏雅》的篇章中，阿纳苏雅听悉多讲述往事。因此，篇章的关注点从寻找新居所的过程转向隐居处中两位女子的交谈。现有记述表明，悉多讲述了自己的故事，阿纳苏雅则倾听；但这些诗行并未说明故事的全部内容，也没有交代任何礼物或劝告的细节。

一行人在隐居处留宿。诗中描写罗摩依偎着爱妻，心满意足地度过神圣的夜晚。黎明时，王子们向苦行者们告别；苦行者们则目送他们离去。因此，此次迁移分为两个阶段——首先，在原先隐居处的苦行者们离去后，罗摩一行也离开那里；随后，他们在阿特里的隐居处住了一夜，又向另一群人告别，继续前行。反复出现的告别场景强调，隐居处是一个接纳流放者、供他们休憩的地方，却不是他们永久的家园。

叙事意义

这一插曲通过日常行动展现了环境的变化——苦行者们离去，罗摩向他们告别，一家人另寻居所。它的重要性不在于冲突，而在于森林生活条件的改变。奇特拉库特的隐居处，在周围的人群离去、大象又扰乱宁静之后，便不再适合罗摩；前往阿特里处的旅程则让流放者们来到一个有人接纳他们的地方，尽管这份接纳只能暂时持续。

篇章的次序使这一过渡呈现出从容的节奏。《隐士之言》记述婆罗多踏上归途之后的罗摩；《阿纳苏雅》将悉多的讲述以及一行人在阿特里隐居处度过的夜晚置于焦点；《森林》则开启后续旅程。罗摩一次又一次地离去，并未终止流放，也没有使他更接近阿逾陀。这些迁移只是让一家人继续深入森林生活；与此同时，恭敬、款待与告别的礼节，维系着他们与沿途遇见的苦行者之间的关系。