毗湿瓦密多罗焚毁婆悉吒的修行所

毗湿瓦蜜多罗焚毁婆悉吒的隐修处，但婆悉吒的手杖在一场对决中击败了他的武器；这场对决使王权武力正面迎上了自己无法战胜的精神权威。毗湿瓦蜜多罗的攻击摧毁了隐修处，但婆悉吒以手杖抵挡武器，使国王不敌而羞愧。这一逆转使此事不只是对一处居所的袭击——它检验了何种力量能够取胜。

苦修与进攻的决定

在有人告知他应当像国王受教的那样治国后，毗湿瓦蜜多罗寻觅一处隐士林地，逃往喜马拉雅山脉；那里是吟游诗人与那伽族常去之地。他在那里严酷苦修，希望赢得湿婆的恩宠。漫长的时日过去后，湿婆现身，请这位君主说出心愿。毗湿瓦蜜多罗致敬并提出请求；湿婆应允后，返回了天宫。

叙述通过毗湿瓦蜜多罗信心的变化，呈现恩赐的效果。他得意扬扬，持有自己所求得的武器，胸中充满荣耀。他的野心很快便转向婆悉吒——毗湿瓦蜜多罗已经想象隐士被制服，伏在自己脚下。因此，叙述将他的袭击与新生的力量感联系起来，而即将到来的对决，将以一种他尚未掌握的力量来衡量这份信心。

手杖对抗武器

在随后的对决中，毗湿瓦蜜多罗发出一件烈焰武器，并呼唤婆悉吒迎战。婆悉吒举起他的婆罗门手杖，那手杖仿佛命运之杖，迎向攻击。烈焰武器被熄灭，坠落下来。两者形成鲜明对比——毗湿瓦蜜多罗向外发出毁灭性力量，婆悉吒的手杖则将其挡下，毫不退让。

抵抗并不止于一件飞射武器。当毗湿瓦蜜多罗的攻势化为无休无止的风暴时，婆悉吒的手杖一次又一次吞没烈焰的倾泻。国王的力量并未压倒隐士；他每多发出一件武器，便愈发显明手杖能够吸收所有针对它的攻击。因此，这场事件的逆转是通过一轮又一轮交锋展现出来的，而非作为抽象原则宣告出来——那些看似能使毗湿瓦蜜多罗占据优势的武器，在婆悉吒的精神力量面前失效了。

落败与醒悟

这场战斗以毗湿瓦蜜多罗不敌而羞愧告终。他自己的结论道出了这场失败的意义——与婆罗门的力量相比，战士的力量显得低微而渺小。进攻起初满怀信心——得到恩赐之后，他还想象婆悉吒伏在自己脚下——最终却以承认自己所拥有的力量并非至高无上而告终。

这一事件将王权与武力权威置于苦行与婆罗门权威的对立面，并通过行动彰显后者的力量——婆悉吒保护身边的人，在隐修处遭毁后坚守不退，并化解摧毁其居所的武器。毗湿瓦蜜多罗的羞愧与醒悟构成了决定性的后果，但并未抹去其攻击造成的实际损害。被毁的林地仍是他暴行留下的可见结果；手杖的胜利则确立了暴力作为制服婆悉吒之手段的限度。