湿婆饮下乳海毒液

罗摩衍那

当搅乳过程中释放的毒液威胁到各个世界时，Śiva饮下了搅动乳海所产生的毒液。毒液扩散开来，令天神惊惧，他们向Śiva求助，劝他接受这项大业的首份供献。他的行动使搅乳引发的危机成为彰显神圣责任的时刻，尽管篇章几乎没有交代他离去后的情形。

毒液危机

搅乳期间，蛇的头部受压，释放出致命毒液。毒液随即涌出，四处扩散，威胁着天神、恶魔与人类的居所。这段叙述将危险描绘为一场宇宙规模的危机——灾祸并不局限于参与搅乳者，而是波及他们所居住的不同界域。

天神惊恐之下，以求助者的身份前来拜见Śiva。他们是在毒液出现后才提出请求，因此Śiva的介入是对迫在眉睫的危险作出的回应，并非搅乳计划的一部分。篇章没有描述与毒液交战的过程，而是着重叙述诸神的求助，以及Śiva承担这一重担。

天神称Śiva为持三叉戟的神祇，并强调他的长者身份。他们主张，既然他是他们之中最年长者，搅动乳海所涌现的第一件珍宝便应当献给他。按照这一说法，毒液成了搅乳所得的首项产物，也因Śiva的地位而成为他应得的份额。

他们的言辞将接受毒液描述为荣誉与责任并存之举。他们称毒液是他与生俱来的权利，将危险之物重新解释为长者应得的份额。这项请求将天神寻求解脱的迫切需要，与诸神之间既定的等级秩序联系起来；不过，除他们所提出的长者身份理由外，节选并未进一步说明这种秩序。

Śiva饮下如洪流般涌来的毒液，仿佛那是乳海中出现的不死甘露。这一比喻将毒液与天界的不死甘露相对照——威胁诸界之物，却以令人渴求之物的方式被饮下。叙述直接呈现这一行动，没有详述他如何考虑，也没有描述其身体受到的影响。

饮下毒液后，Śiva离开天神。篇章交代了他接受毒液并离去，却没有说明毒液后来对他造成何种影响，也未描述受威胁的诸界此后的状况。在这一段落中，扩散的危险与天神向一位能够承担此事的长者求助，形成鲜明对照。搅乳不仅带来珍宝，也引发危机；Śiva的回应则成为危机中的决定性行动。