跋梨举行王者葬礼

罗摩衍那

婆利的葬礼标志着一名战士之死转入其家人与共同体应为他履行的仪式。在罗摩的催促下，须猕利和罗什曼那承担丧葬事宜；多罗和阿迦陀一同哀悼，猴族则协助筹备并举行葬礼。仪式以向亡者献奠酒结束，将个人悲痛化为共同的追思。

从慰藉到葬礼职责

罗摩讲话后，罗什曼那对仍被悲痛压倒的须猕利说话。他敦促须猕利振作起来，承担起送葬之责，并请他与多罗及她的儿子筹备仪式。这番劝说使场景从慰藉转向责任——哀悼并不能免除须猕利安排婆利葬礼的职责。

多罗听到嘱咐后，立即进城。她带着灵柩回来，灵柩由强壮的肩膀扛着。罗摩看见这副鲜花簇拥的灵柩，便吩咐罗什曼那将婆利安放其上，并为他举行完整的葬礼。须猕利哭泣着将婆利的遗体移到灵柩旁，阿迦陀也帮助他。

婆利的遗体覆盖着层层衣物、花环、饰物和黄金。这些装饰陪伴他走完生命的最后一程，而灵柩上鲜艳夺目的鲜花，则使送葬队伍成为一场公开且经过周密筹备的仪式。须猕利命令依照规定的礼法举行丧葬仪式，多罗、阿迦陀和其他人则引领送葬队伍。猴族参与筹备和送葬，使共同体的在场成为仪式的核心。

火葬柴堆筑在一座低矮的沙质小岛上。这个地点使聚集的人群有了一个远离城镇的明确目的地，而猴族的劳作则使火葬成为共同承担的事务。在现场，哀悼者暂时分立，各自暗自悲伤。这段停顿将个人的哀痛与公开仪式并置。

多罗看见婆利躺在灵柩上，便将他的头放在自己膝上。她的举动为葬礼的集体仪式秩序带来一个亲密的核心——遗体被放上柴堆之前，丧夫的妻子触摸并抱持着他。猴族妇女见多罗悲痛难支，便将她扶起；阿迦陀则在须猕利的协助下，将父亲的遗体放上柴堆。

哀悼者点燃火堆，缓缓绕着亡者行礼。叙事将火葬呈现为一系列依礼完成的仪式，而非单纯处理遗体——送葬队伍为战死者举行完整的仪式，随后生者前往流淌的溪流，向逝者的魂灵献上奠酒。因此，婆利的葬礼并未止于火葬，而是以柴堆之外的献祭收尾，将共同体对亡者的关怀从遗体延续至逝者的灵魂。