罗摩返回阿逾陀并登基

罗摩衍那

Ráma返回Ayodhyá并登上王位，为核心叙事带来了胜利性的结局——获救的王后与他一同归来，他接受灌顶，在祖先的都城加冕。这一幕标志着诗篇可被视为已经完结，尽管后来的篇章将故事延展到了这一结局之后。

归返与加冕

叙述将归返与登基并置，视为史诗中决定性的返乡时刻。Ráma带着获救的王后返回Ayodhyá，登上王位，并在与其祖先相关的城中接受灌顶、举行加冕。这一组合以公开复位的方式结束了远行——海外的胜利之后，是在家园重新执掌王权。

文本的框架赋予这一结尾格外重要的分量。文中称，即使没有后续篇章，第六篇的末章——描述Ráma辉煌的统治，并向阅读或聆听诗篇的人许诺福祉——也足以表明，添加这些诗句时，人们认为作品已经完成。因此，加冕不只是叙事序列中的又一幕；它位于核心史诗的圆满结局与随后续篇之间的分界处。

《北游篇》被描述为附篇或补篇，其中包含原诗叙述的事件之前和之后发生的事。它开篇的框架已将Ráma置于王位之上——仙人们聚集向他致意，阿伽斯底亚则回答他的问题，讲述他昔日敌人的详情。从公开迎接转向提问与追述，使加冕成为引出更多故事的转折点，而非所有较长叙事版本中的最后一件事。

叙述区分了学者对这一续篇的不同判断。它指出，第六篇的末章出自晚于Válmíki的作者之手，同时也提到，印度学者出于对传统的尊重，一致将《北游篇》归于Válmíki，并认为它属于《罗摩衍那》。因此，这一幕是否构成结局，既明确又存在范围上的争议——归返与加冕完成了核心故事线，而附篇则让叙事继续展开。

与Bharat重逢成为年度戏剧演出中的收尾场景，纪念Ráma的胜利与归返。这一庆典称为婆罗多会面节，在印度北部许多城市于十月举行。《罗摩童戏》，即罗摩戏剧，在露天连续演出十五天，期间休息一天；兄弟重逢构成演出的高潮场景。

据记载，在同一座城市中，王室赞助者和地方乡绅组织的数场演出有时几乎同时举行。演出的规模与公共场地使返乡成为反复上演的共同盛事——叙事中的重逢与复位不仅是书页上的结尾，也是观众每年重演Ráma归返时的高潮时刻。