跋梨杀死挑战他的恶魔敦杜毗

罗摩衍那

《婆利杀死杜恩杜比》讲述了一连串不断升级的挑战,最终在吉湿金达城门口画上句号。恶魔杜恩杜比被描述为一头山岳般巨大的公牛形怪物,他寻求与海神交战,随后被指引继续去找婆利。杜恩杜比抵达猴王的城池时,他的咆哮把婆利从城中引了出来。婆利抓住他的双角,与他搏斗,直到他力竭身亡;最后,胜者举起这具庞大的尸体,将它掷出一法里之远。

挑战从海上转向山岳

杜恩杜比的体形和好斗之心,在婆利登场之前就显出了这一情节的规模。诗中称他形如公牛,并把他庞大的身躯比作山岳。他因自己的恩赐和自认无人能及的力量而骄傲,驱使自己寻求一场战斗,首先向海神发起挑战。这一开场表明,这场相遇并非私下争执,而是杜恩杜比蓄意寻找能回应其夸口的对手。

海神并未成为杜恩杜比的敌手,而是将挑战转向喜马拉雅山之王;喜马拉雅山之王又把杜恩杜比引向婆利。这一连串的引荐把恶魔的挑战从一位强者转交给另一位强者,逐步缩小搜寻范围,直到目的地落在吉湿金达。喜马拉雅山之王称婆利勇敢而睿智、声名远播,在战场上所向披靡。这番描述使婆利成为回应杜恩杜比自称力量无双的对手;这番引荐本身也让即将到来的战斗获得了一定的公开认可——婆利被指认为值得寻求的对手。

杜恩杜比来到吉湿金达城门

杜恩杜比来到吉湿金达时,满怀骄傲、怒火与仇恨。他在交战开始前便以声势宣告自己的到来——他的咆哮被比作雷鸣,其力量据说震动大地,并使城门附近的树木倒下。这些破坏显出了他的挑战所及之处。他不只是呼唤婆利;他的噪声与暴行扰乱了婆利统治的地方。

婆利在城中听见吼声,因这场骚乱而愤怒,随即走了出来。从城内到城门的转变,让挑战者与被选中的对手面对面相遇。杜恩杜比的喧闹已达到目的,把婆利引到外面,却还未证明恶魔能与他匹敌。这一场景从远处的挑战,推进到挑战者的到来,再到国王现身,逐步引向正面交锋,而非让相遇停留在威胁的层面。

力量较量

婆利以近身蛮力迎战杜恩杜比。他抓住怪物的双角,将他牢牢制住,随后拖着他四处走。杜恩杜比耳中鲜血直流地站起身来,仍狂怒地继续战斗。这一细节让搏斗一度呈现出双方交手的态势——恶魔受了伤,却没有立刻被制服,仍然奋力作战。

接着,诗中着重表现婆利持续战斗的能力。诗中称他堪比因陀罗的神力,交战中双方以拳、脚和膝相搏。这些身体动作的细节表明,胜利来自反复施力,而非遥远或无法解释的一击。战斗持续到杜恩杜比力竭。婆利费力举起他,把他猛掼在地;杜恩杜比遍体鳞伤、身体破碎,在血流如注中死去。结局以恶魔最初夸口的尺度回应了他——肉体力量。

尸体成为最后的衡量

杜恩杜比之死并未结束对婆利力量的展示。婆利看着毫无生气的尸体,俯身将这具庞大的躯体从倒下之处举起,掷出一法里之远。最后这一举动把战斗的结果延伸到杀死对手之后——尸体成了衡量胜者力量的标尺,因为婆利把一具先前被比作山岳的身体,投掷到了非同寻常的距离之外。

这一情节的结构进一步凸显了这种对比。杜恩杜比一路寻访强者以求交战,抵达吉湿金达后,挑战变成了一场喧闹而具有破坏性的表演。婆利先与他正面交锋,再通过持续的肉搏压倒他,最后把他的尸体远远掷离倒下之处。从夸口到挑战,从挑战到战斗,再到尸体最后飞出,这一进程赋予了情节明确的意义——杜恩杜比寻找匹敌者的旅程,以婆利的力量超越恶魔自诩的实力告终。