哈努曼飞越大海前往楞伽

哈奴曼横渡海洋飞往楞伽，使寻找被囚的悉多变成了一次孤身渡海之行。这一段既将腾跃描写为一项目的明确的任务，也展现了非凡的力量——哈奴曼先以祈祷和公开宣告做好准备，随后从山上腾身而起，力量之大，连树木也随他一同拔地而起；与此同时，他巨大的影子飞掠海面。美那迦山升起，为这股一往无前的势头带来稍作停歇的可能；哈奴曼必须横渡的海水，反而为他提供了帮助。

任务与准备

哈奴曼已决意追寻被囚者，找到她的藏身之处。因此，此次渡海有明确的目的——海洋横亘在搜寻队与被囚者之间，哈奴曼此行是为了找到她，而非漫无目的地游荡。诗篇将这一决定写成转折点，使原本范围广阔的搜寻转为一名行动者独自踏上的旅程。

腾跃之前，哈奴曼先站在山上一处林木繁茂的高地，随后又来到一片开满鲜花的地面。在那里，他向圣人与神祇祈祷。位置从林木繁茂的高地变为鲜花遍布的草地，使这番准备带有鲜明的仪式意味——他的行程并非仅以行动开始，也始于一项敬神之举。祈祷将即将到来的艰苦行动置于神圣的框架之中，却没有削弱其所需力量的巨大。

随后，哈奴曼站在山巅向猴族宣告。他的讲话使个人的决心成为在同伴面前公开宣布的行动。留存下来的诗句以罗摩之弓射出的箭之迅疾为开篇意象；接着，讲话阐明了他目标的广度——除了寻找被囚者，若在天界也找不到她，他还要把巨人捆绑着带回来。这番宣告使渡海成为对决心与距离的双重考验——哈奴曼讲的是自己打算完成什么，而不只是即将面对何种风险。

腾跃及其力量

讲话之后，哈奴曼积蓄力量，从山上腾身而起。对这一腾跃的描写着眼于随之而来的直接物理后果——他的四肢挣脱地面的牵缚，树木被连根拔起，跟随他一同升起。地貌显现出他起程时的力量，因此，这次腾跃并非脱离大地、轻松自如的飞行。它首先呈现为一股猛烈的挣脱之力，山岳也无法容纳他腾跃的冲势。

飞临海面上空后，描写的尺度从遭到破坏的山岳转向下方广阔无垠的海水。哈奴曼庞大身躯投下的影子掠过海面，宛如一艘在狂风中疾行的船。这个比喻让读者得以衡量他的行进，却没有将其简化为一句单纯的速度描写——影子本身仿佛也像一艘乘风前行的船，急速掠过。哈奴曼的身躯是这一意象的源头，而移动的影子则让他在浩瀚海面上的行程清晰可见。

来自海洋的帮助

渡海途中，叙述转而聚焦于沉埋水下的美那迦山。哈奴曼对这座山说，它能够从水底展开身躯或跃然而起，并催促它升出海面，好让自己停下来歇息。他的请求承认，这一原本藏在水面之下的地貌也具有行动的能力。因此，渡海之行使哈奴曼遇见了一位可能施以援手的助力者，而不仅仅是遭遇一道阻碍。

美那迦山从水下的隐蔽之处升起，景象被比作太阳从秋云中出现。山上遍布植物与树木，凸显了它先前深埋水下、随即骤然出现在水面之上的鲜明反差。它的升起在途中提供了一处休息之地，也短暂地将海洋从空旷的距离转变为能够回应哈奴曼的地貌。这段叙述交代了休息之邀，却没有在这些诗句中说明哈奴曼是否接受。

叙事意义

这一段将三种不同的准备与行动结合起来——在山上祈祷、向猴族讲话，以及真正腾跃。每一步都扩大了任务的规模。祈祷为行动设定神圣的背景；讲话当着见证者阐明目标；树木被连根拔起以及船一般的影子，则将决心化为清晰可见、足以改变地貌的力量。

横渡海洋的行程也以对比构成——哈奴曼的冲势带他离开山岳、飞越海面，美那迦山却从海中升起，为他提供休息。这个情节引入援助，却没有动摇哈奴曼作为此行行动者的地位——他早已选定任务，宣告目的，并朝楞伽腾身而去。因此，这一场面的关键进展并不只是横渡海水，而是从众人共同搜寻转向哈奴曼独自尝试接近被囚者。