罗摩的登基计划被取消

十车王为Ráma筹备的加冕仪式，在公开举行、择定吉时的继承安排被迦凯伊要求将Ráma送往森林所取代时取消了。这一逆转把一场举国皆知、Ráma也参与其中的筹备仪式，变成王室义务引发的危机，使仪式的取消成为预期执政与流放之间的转折点。

公开的继承计划

十车王首先在集会上向众人提出继承安排的建议，以亲切的话语对聚集的民众讲话。这番宣布使计划不再只是私下的意愿——国王把自己的选择提交给将受继承安排影响的社群。场景将预期中的权力交接描绘为一项公开事务，是经过审慎商议后作出的，而非突然赐予个人的恩惠。

随后，国王转向身旁的圣祭司Vaśishṭha和婆摩提婆，吩咐他们安排即将举行的仪式所需的一切。听取建议后，他把仪式定在次日，也就是月亮行经王位灌顶的吉时标志王位灌顶的吉时标志王位灌顶的吉时标志Pushya之时。他所表明的选择，是册立长子Ráma为摄政王。这项决定将王朝秩序、祭司筹备与吉日结合起来——继承既被呈现为政治行为，也是一场必须妥善安排细节的仪式。

筹备与期待

这项宣布很快成为众人共同的期待。Ráma按礼沐浴，收摄心神，不再挂念世俗事务，随后与妻子一同守斋至天明，为仪式作准备。他们的守斋赋予预定的册立仪式个人与礼仪层面的意义；王子及其家人已经依照国王宣布的未来行事。

民众听说Ráma与妻子守斋后欢欣鼓舞。他们的反应表明，这场预定仪式已远远超出十车王最初的宣告——民众不只是获知计划，还对此表示欢迎，而各项准备也正朝着指定的日子推进。众人明显已准备就绪，与仪式最终取消形成对照，使这场逆转更具冲击力。仪式并非尚未成形便被延期——国王、祭司、王子与民众都期待着它，随后却因另一项要求而无法举行。

迦凯伊的要求与局势逆转

迦凯伊援引十车王的承诺，作为自己主张的依据。她敦促他履行承诺，以维护他正直的声名，继而明确提出后果——应将Ráma送往森林。她的请求把国王守信的声誉，转化为针对他刚刚安排的继承计划的压力。此前通过公开商议与仪式筹备启动的一切，如今与一项更早的义务相冲突。

这项要求以流放取代了原定的册立。现有叙述指出，将Ráma送往森林是迦凯伊要求的结果；继承安排的整体背景则清楚表明，这一要求为何取消了册立他为摄政王的计划。十车王为Ráma的遭遇而悲痛，显出了这场逆转带来的个人代价。决定性的阻碍并非找不到吉日，也不是仪式准备不足，而是国王屈从于一项承诺；履行这项承诺推翻了他已宣布的意图。

后果与意义

仪式取消，改变了此前各项准备的意义。守斋、祭司安排、择定的时辰与民众的欢欣，原本都指向Ráma即将继位；迦凯伊提出要求后，这些昭示公开仪式即将举行的迹象，反而更凸显失去的一切。这一事件使继承变成离别——Ráma原本预期会在王室仪式中居于中心，如今却面临在森林中生活的前景。

这一场景也将两种王室责任置于对立之中。十车王曾把册立Ráma描绘为一项经审慎安排、在听取意见并让民众知情的情况下作出的决定；然而迦凯伊主张，国王若要维护正直的声名，就必须履行对她的承诺。因此，计划的崩溃表明，守诺所带来的后果波及整个王国，而不只是王室家庭。Ráma的加冕计划之所以重要，恰恰因为它并未实现——仪式遭到阻断，开启了流放，也由此决定了叙事接下来的走向。