克劳丁·拉弗蒂

克劳丁·拉弗蒂是拉弗蒂兄弟的母亲，也是沃森·拉弗蒂老先生的妻子。她在拉弗蒂家族长期居住的普罗沃的住宅，既是家庭住所，也是先知学校的聚会地点；学校在家庭脊椎疗法诊所楼上举行聚会。当她的儿子们在这里讨论一项指示他们杀害自家成员的启示时，这一家庭环境便有了沉重的意义。记述称，克劳丁在谈话能够听到的范围内，听着却一言不发；但并未说明她当时怎么想，也未解释她为何保持沉默。

家庭与住宅

丹·拉弗蒂因父亲住宅和生意的财产税问题与州政府发生争执时，他的四个弟弟支持他的抗争。当时仍在海外执行耶稣基督后期圣徒教会传教任务的沃森·拉弗蒂老先生得知，住宅和办公设备可能因欠税而遭拍卖。他打电话给丹表达愤怒，并指责丹影响他的弟弟们；他也担心丹正试图通过电话影响他和克劳丁。沃森·拉弗蒂老先生提前结束传教任务，与克劳丁一同返回拉弗蒂家族长期居住的普罗沃。他们回来后，住宅免遭拍卖，但沃森·拉弗蒂老先生对丹的怒气并未因此消散。这段经历表明，当时这个家庭已因丹日益对抗性的宗教与政治十字军东征而关系紧张。 到1982年末和1983年初，丹的四个弟弟进一步受到原教旨主义教义吸引。兄弟们定期聚会，讨论多妻婚姻以及《和平缔造者》所倡导的原则。有人试图在自己的家庭中推行这些原则时，妻子们表示反对，并向罗恩的妻子黛安娜·拉弗蒂诉说丈夫发生变化所带来的担忧。因此，家人围绕信仰与权威的争论并不只限于兄弟之间，也影响了他们的婚姻，使克劳丁的住宅成为不断扩大的家庭与宗教冲突的场所。

先知学校

到1984年初，先知学校每周聚会，通常在克劳丁家中、家庭脊椎疗法诊所楼上举行。五兄弟的积极投入帮助学校站稳脚跟，奥尼亚斯认为他们的工作对学校顺利起步至关重要。此前，他们曾帮忙印制并邮寄奥尼亚斯写给耶稣基督后期圣徒教会领袖的宣传册，数量超过一万五千份。因此，这所住宅不仅是亲属聚会的地方，也是有组织地挑战教会领导层、宣传奥尼亚斯宗教权威主张的行动基地。 奥尼亚斯在获得启示后，任命罗恩·拉弗蒂为学校普罗沃分会的主教。包括丹在内的其他成员都欢迎这项任命；丹长期以来一直仰慕罗恩。在接下来的几个月里，罗恩收到许多启示，其中一项点名要求杀害某些人。丹提醒他确认命令确实来自上帝，但后来一些肯定丹正义的启示增强了丹服从命令的意愿。最终，罗恩和丹将预定的受害者视为邪恶之人，并接受这项命令，认为它是采取行动的理由。他们共同抱持的确信，使宗教讨论转变为暴力准备。

七月的讨论

杀人案发生前一晚，丹和罗恩与里基·纳普、奇普·卡恩斯坐在克劳丁家的餐桌旁。克劳丁坐在附近的沙发上织毛衣，听着罗恩讨论一项要求清除几个人的启示。卡恩斯后来作证说，他听到了布伦达的名字以及有关一个婴儿的说法。丹和罗恩还讨论了要如何杀害启示中点名的人。根据卡恩斯的说法，克劳丁在谈话中没有发表任何意见。 此前几天，几名男子来到这所住宅，既做实际准备，也进行宗教方面的准备。丹曾去看望妻子玛蒂尔达和孩子们，包括在他最小的孩子一岁生日那天探望他，之后才回到克劳丁家中。几名男子在那里洗衣服、修理雪佛兰因帕拉的发动机，同时讨论第二天要做什么。7月24日早晨，丹在车库里用钢锯锯短一支霰弹枪；与此同时，罗恩、纳普和卡恩斯把物品和枪械装上汽车。这些细节表明，克劳丁的住宅及相连的车库都涉及相关准备，但记述没有说她目睹了车库里的作业。

沉默及其后续影响

十二年后，贝蒂·赖特·麦肯泰尔在法庭上听到卡恩斯讲述餐桌旁的谈话。得知克劳丁当时在场，听着儿子们讨论杀害布伦达和婴儿埃丽卡，她感到震惊。贝蒂的叙述从布伦达家人的角度呈现了克劳丁沉默所带来的后果。书中称克劳丁没有警告布伦达；书中没有解释她为何没有这样做，也没有描述杀人案发生后克劳丁的反应。 因此，克劳丁的角色由一种范围明确却影响深远的在场所界定。她的住宅原本是家庭住所和聚会地点，却成了兄弟们在母亲听得到的地方讨论以宗教为杀人辩护的场所。这里呈现的对照，并非有记载的决定与有记载的动机之间的对照，而是日常的织毛衣活动与附近发生的非同寻常的谈话之间的对照。叙述保留了这一反差，并在后来借助法庭证词再次呈现，使克劳丁成为从启示走向计划行动这一过程的见证者，同时仍未解开她沉默之谜。