方恩·布罗迪

方恩·布罗迪以约瑟·史密斯传记作者的身份出现，也是本书解读其个人魅力的主要人物之一。她的叙述并未把他的魅力视为抽象概念，而是将之视为一种显而易见的力量，体现在他的仪表、他对听众的影响以及他所激发的忠诚之中。与此同时，本书对仅以个人魅力解释摩门教的发展这一说法有所保留——布罗迪的解读阐明了这位先知的影响力，但其神学思想的吸引力与创新性对理解这一故事同样不可或缺。

传记作者与历史诠释者

布罗迪的著作在此处意义重大，因为约瑟·史密斯既没有被描绘成无法接近的神圣人物，也不是只能通过后世传说加以认识的个性。本书强调，他生活在一个有宣誓书和印刷出版物的现代时代，遇见他的人可以留下书面记述。这些文献记录使人得以考察他的缺点与吸引力，也能探究宗教权威背后的人性。书中将布罗迪确认为他的传记作者，并借助她的描述展现其个性。

本书还将这种传记写作置于宗教记忆常见的理想化倾向之下考察。虔诚的群体可能用神话构成的盔甲守护开创宗教的先知；书中称，摩门教信徒曾试图抹去他们向世人展示的肖像中的瑕疵。因此，布罗迪在叙述中的意义并不只是她钦佩或批评约瑟·史密斯。她对传记的关注有助于保留两种形象之间的张力——一位受人敬仰的先知，以及一个留下历史记录、并不完美的人。

解读约瑟·史密斯的个人魅力

布罗迪对约瑟·史密斯的自信印象深刻，也注意到随着他取得成功，他愈发大胆而热情洋溢的（热情洋溢的的意思）——Oops English禁止. Recompose句子:逐渐显露出更强的胆识与热情。本书借助她的观察，描绘了一位仿佛将旺盛生命力向外散发的领袖——追随者不仅被他先知身份的信念吸引，也被他热情亲切的风度打动。这一区别是人物肖像的核心。权威可以要求服从，但个人情感则有助于使这种服从出于自愿并持久延续。

她的叙述还强调了他所获得的广泛拥戴。追随者为他建造、为他传教，并作出牺牲以执行他的命令。他们的依恋既涉及宗教生活，也涵盖日常生活——他们会为他在摔跤比赛中获胜而欢欣，会因新的启示而敬畏，也会记得他在纳府餐桌上慷慨款待穷人。布罗迪将他描绘成一位和蔼可亲的主人，对访客友善，对朋友忠诚。这些细节累积起来，表明他的影响力并非只依赖庄严肃穆；社交中的热情和日常生活的乐趣，也强化了与其启示相连的权威。

布罗迪笔下的外貌描写也支持同一种解读。约瑟·史密斯被描述为身材高大、体格强健，按一般标准而言相貌英俊；他有突出的鹰钩鼻、蓝色大眼睛和异常长的睫毛。当他满怀激情地说话时，脸上的血色会褪去，显得格外苍白。这些特征并不能证明他拥有先知权威，但在布罗迪的叙述中，它们有助于解释同时代的人为何觉得他引人注目。本书还将这一描写与他对听众的影响联系起来——听众可能会觉得，这位先知正在回应每个人私下的希望与需求。约翰·D·李在1838年于密苏里州首次听他布道的经历，就是一个例子，说明一位皈依者对约瑟·史密斯的期待如何被其强烈的个人风采所超越。

个人魅力、教义与虔诚

布罗迪认为，摩门教会的流行很大程度上得益于约瑟·史密斯独特的个人魅力。本书充分重视这一论点，但并未将之视为完整解释——书中提醒读者，不应低估新神学的吸引力。约瑟·史密斯对基督教叙事的重新诠释，为不满既有宗教传统的美国人带来了新鲜信息；他对是非问题的解答则被呈现为清晰而令人安心。因此，本书将布罗迪对个人魅力的强调，与他所引入的宗教之内容及其出现的时机一并考察。

这一区别也使她笔下虔诚的含义更加鲜明。追随者作出牺牲，是因为他们相信约瑟·史密斯是上帝的先知；但正如布罗迪的叙述所强调的，他们也把他当作一个人来爱戴。他的个人魅力将宗教信念与个人依恋联系起来；与此同时，他的神学则为这种依恋赋予更宏大的秩序、志向与应许回报。本书描写了一种宇宙观——忠信者可以逐步迈向神性，而尘世的享乐并非全然遭到拒斥。布罗迪认为，约瑟·史密斯对食物、饮料、体育活动和娱乐的享受，与一种承诺尘世福分将在天堂延续的神学相符，其中包括工作、财富、性与权力。

布罗迪的评述与本书更广泛的论点

本书呈现的布罗迪笔下的约瑟·史密斯，是一位魅力足以减弱他人审视的领袖。她观察到，针对不当行为的抗议会在他的个人吸引力面前消散，而他的追随者仍能从他所代表的生活中看到丰富的意义与可能性。这并不是把个人魅力描绘成毫无缺陷的美德。激发慷慨、情感与牺牲的同一种魅力，也可能帮助一位有权势的领袖免受批评。因此，布罗迪的肖像使人能够理解追随者的虔诚，却不把这种虔诚当作证明，仿佛任何权威行使都不容置疑。

她的解读也为本书关于个人启示与制度控制之间张力的广泛论述增添了内容。约瑟·史密斯鼓励圣徒直接寻求来自主的感受，随后又规定，教会中任何其他人都不应为教会管理接受诫命与启示。直接获得神圣指引的承诺始终具有吸引力，即使它也会威胁先知对彼此竞争的真理主张的控制。虽然本书而非布罗迪单独展开了这一制度层面的论述，但它与布罗迪对个人影响力的关注相辅相成——宗教权威既可以建立在启示主张之上，也可以建立在追随者对提出这些主张之人的强烈依恋之上。

因此，布罗迪在叙述中的作用是诠释性的，而非全面意义上的传记性。现有材料确认她是约瑟·史密斯的传记作者，并记录了她的若干判断，却没有提供她本人生活的相关叙述，传记著作除外。材料所展现的是她的解读所及之处——她帮助本书将这位先知描绘为一个具有社会感染力、能够激发情感与非凡忠诚的凡人；与此同时，周围的分析也避免让个人魅力掩盖塑造其教会的教义与制度冲突。