罗伯特·克罗斯菲尔德

罗伯特·克罗斯菲尔德，又称奥尼亚斯先知，是一位作家和宗教领袖。他的先知学校于1984年吸引帕梅拉·科罗纳多和戴维·科罗纳多加入他的运动。根据他们首次与他相遇的叙述，他的权威既建立在收录于《奥尼亚斯之书》的启示之上，也建立在他声称耶稣基督后期圣徒教会已经失去属灵生命这一主张之上。

身份与兴起

科罗纳多夫妇前去寻找克罗斯菲尔德时，他的活动基地刚搬到普罗沃一带。他的书由一家自费出版机构哲学图书馆印行；戴维写信给出版商，询问如何联系这位作者兼先知。夫妇二人在一家旧书店发现了《奥尼亚斯之书》，并对他们所听到的书中启示与约瑟·史密斯的启示相似之处感到惊讶，其中包括《教义和圣约》中的启示。

先知学校在科罗纳多夫妇于1984年初成为追随者之前不久，已在犹他县成立。他们第一次与克罗斯菲尔德会面是在普罗沃的拉弗蒂家族住所。帕梅拉后来将那次相遇描述为他们加入“圣工”的时刻，这使克罗斯菲尔德成为一个围绕其教导组织起来的地方宗教团体的核心人物。

新的宗教家庭

接下来的叙述将克罗斯菲尔德描绘在一座他最近购置的破旧农舍里。帕梅拉正在农舍前屋撕墙纸；随后，她放下工具，去为女儿艾米露和克罗斯菲尔德准备午餐。这一家庭场景将他的先知角色置于团体日常劳作与共同生活之中，而非将其视为与这些生活隔绝的存在。

帕梅拉说，多妻婚姻并非加入“圣工”的主要原因，并称她信仰的基础是属灵的。克罗斯菲尔德回应她的区分，批评既有教会——他说教会在很大程度上已经失去了灵性，讲道和总会大会都让大多数听众毫无感受。他的介入表明，这种分歧不仅是教义之争，也是争夺谁有资格声称拥有真正属灵活力的较量。

叙事作用与意义

克罗斯菲尔德是通过前来寻找他的人，以及他与主流教会所作的对比而呈现的。科罗纳多夫妇最初被他们认为与约瑟·史密斯的启示相似的内容吸引，随后与他亲自接触并参与“圣工”。他对教会属灵衰败的描述，表达了那些对教会发展方向不满的成员为何会被一个更热忱的宗教团体吸引。

农舍场景也将他的权威呈现为持续的家庭与团体生活的一部分。帕梅拉的女儿也身处这一环境中，周围的叙述随后转向原教旨主义者的下一代。因此，克罗斯菲尔德在此处的重要性不仅在于他撰写了启示并聚集追随者，也在于他的运动提供了一种生活环境，使属灵信念被描绘成可以付诸实践并传承下去的事物。