弗雷德·杰索普
在天堂的旗帜下弗雷德·杰索普,人称弗雷德叔叔,是科罗拉多城第一教区一位受人敬仰、九十五岁的族长,也是鲁隆·杰夫斯可能的继任者。在这段叙述中,他的重要性与其说在于他本人有何记载在案的行动,不如说在于他的候选资格所揭示的情况——共同体的领导权取决于彼此竞争的先知权威主张,而继任决定可能使整个会众面临分裂的风险。
身份与地位
杰索普被描述为一位受人敬仰的族长,但叙述没有提供更多关于他生平或领导方式的信息。他的地位体现在这样一种期待上——第一教区的许多成员希望由他而非沃伦·杰夫斯接替鲁隆。九十五岁的他代表着一种受到尊重的替代人选;当时共同体正要决定谁将继承其最高宗教职务。
继任与分裂威胁
沃伦受按立成为先知后,人们认为杰索普的支持者可能会失望至极,以致离开第一教区,另立教派。这种可能性使杰索普成为不确定局面的焦点,尽管叙述并未说他曾谋求这一职务或指挥追随者。沃伦的一位兄弟推测,该派系或许会选择等待——其成员相信沃伦不会在先知之位上待太久,并希望他离任后由自己一方的人领导一个完整的第一教区。叙述将此说法呈现为这位兄弟的判断,而非直接归于杰索普的决定或预言。
早期继任争端及其意义
科罗拉多城曾有过明显的分裂先例。勒罗伊·约翰逊于一九八六年去世后,鲁隆·杰夫斯接掌领导权,但马里昂·哈蒙的追随者质疑他的主张,并离开另立第二教区。此后,两个会众互相谴责对方背教。鉴于这段历史,围绕杰索普支持者的猜测不只是个人层面的事——对谁应当领导的分歧,可能演变成一个独立教会,并对共同体的归属关系造成持久影响。
更广泛的运动中的继任历史也表明,领导职务的任命可能引发相互竞争的主张。约翰·Y·巴洛去世后,约瑟夫·穆瑟任命鲁隆·奥尔雷德为其指定继承人,遭到勒罗伊·约翰逊支持者的反对,并促成了竞争派别之间的分裂。杰索普的候选资格属于这一反复出现的模式——受尊崇的人物、彼此竞争的期待,以及追随者可能选择退出而非接受新先知的局面。文本并未确定杰索普本人的想法,也未说明其追随者最终的去向;它将叙述停留在这样一个关头——预期中的继任要么可能使第一教区分裂,要么可能被推迟,以期维持其完整。