勒罗伊·S·约翰逊

勒罗伊·S·约翰逊是联合努力计划社区的先知，直至1986年鲁隆·杰夫斯接任领导职务。追随者称他为罗伊叔叔；他将宗教权威与教育和婚姻方面的决定结合起来，而他的讲道则将服从树立为核心理想。通过他的养孙迪洛伊·贝特曼，以及他在邦蒂富尔批准的家庭安排，可以看出他的影响既涉及个人，也涉及制度。

领导与教义

截至1986年，约翰逊一直领导联合努力计划。人们记得他是一位直言不讳的农民，但他在讲道中反复强调的原则毫不妥协：“通往天堂的道路在于完全服从。”这番话不仅是虔诚信仰的表达。在书中描绘的社区里，先知决定追随者应当如何生活，而质疑宗教权威则被视为对信仰的威胁。因此，约翰逊的领导属于一种更广泛的父权制度；在这一制度中，男性掌握教会权威，女性则被期望服侍丈夫、养育子女并服从宗教指引。

约翰逊的影响在他任职结束后，仍延续于社区的日常用语中。邦蒂富尔的住宅里张贴着“无论如何都要保持顺从甜美”这句格言，人们将它与他领导期间所强调的服从联系起来。这句话把一种社会期望浓缩成家庭生活中的训诫——忍耐并顺从，而不是公开挑战权威。

关于教育与婚姻的决定

约翰逊是迪洛伊·贝特曼的养祖父。他看出迪洛伊聪明，也认识到社区需要教师，于是在迪洛伊十八岁时送他到雪松城的南犹他州立学院接受教师培训。他还曾指示迪洛伊的第一任妻子尤妮丝·贝特曼嫁给他。迪洛伊完成学位后返回，并在科罗拉多城教导年轻人；但大学教育让他接触到与宗教教义相冲突的科学论述，尤其是地质学方面的观点。他后来称这段教育经历是自己最终失去信仰的开端——约翰逊送他去求学，而这段经历让他更难搁置疑问。

约翰逊还曾从短溪前往邦蒂富尔履行宗教职责并批准婚姻。黛比·奥勒尔十四岁时，请父亲转告约翰逊，说她觉得自己应该嫁给社区领袖雷·布莱克莫尔。约翰逊批准了这桩婚事，一年后便为她和当时五十七岁的布莱克莫尔主持婚礼。黛比成为他的第六任妻子，也是他三十一名子女的继母，其中大多数都比她年长。由于布莱克莫尔还是黛比继母的父亲，这桩婚姻使黛比陷入格外错综复杂的亲属关系之中。这件事展现了约翰逊对婚姻行使权威，也揭示了得到宗教认可的家庭结构如何重组亲属角色。

继任与持续影响

雷·布莱克莫尔于1974年去世后，黛比的父亲达尔蒙·奥勒尔领导邦蒂富尔。1985年，温斯顿·布莱克莫尔取代他并控制了社区。次年，鲁隆·杰夫斯接任联合努力计划的领导职务，约翰逊的任期也随之结束。这些变化将约翰逊置于一系列男性领袖的继任脉络之中，他们的权威遍及宗教生活与社区生活；不过，叙述也将他的领导时期与温斯顿·布莱克莫尔后来在邦蒂富尔巩固权力的时期区分开来。

约翰逊的遗产还包括离开信仰者所受到的警告。黛比回忆说，约翰逊、鲁隆·杰夫斯和温斯顿·布莱克莫尔都曾警告，抛弃宗教的人将被打入外层黑暗并受到谴责。然而，对迪洛伊而言，大学之后产生的疑虑最终压过了他成长过程中所处传统的权威。约翰逊的故事因此呈现出一种核心张力——这位先知送一名年轻人去接受教育，却也代表着迪洛伊后来开始质疑的服从原则。