学士桑松·卡拉斯科

学士桑松·卡拉斯科是堂吉诃德村里的一位年轻学士，他将对邻居的关切化为一场精心策划的行动，试图让堂吉诃德结束游历——他进入自己希望打断的骑士传奇世界，先后化身镜子骑士和白月骑士。堂吉诃德击败他时，第一种伪装宣告失败；第二种则取得成功，使堂吉诃德必须在家待上一年。卡拉斯科的胜利终止了骑士的冒险，却没有带来他所期望的康复。

身份与介绍

卡拉斯科最近从萨拉曼卡学成归来，获得了学士学位。他大约二十四岁，身材瘦小，面色蜡黄，圆脸、扁鼻、大嘴。叙述者将这些特征与他的机敏和爱开玩笑联系起来，而他与堂吉诃德初次见面时便立即展现了这些特质。

桑丘·潘沙告诉堂吉诃德，他们的冒险已经被写成一本印刷出版的史书，卡拉斯科证实了这个消息。他称赞这本书和它的摩尔史家熙德·哈梅特·贝嫩赫利，同时戏剧性地跪在骑士面前。他故作庄严的姿态，使他成为堂吉诃德新近获得的名声的有趣见证者；与此同时，他也明白，出版的记述描写的是这对主仆真实经历的冒险。堂吉诃德听到消息后心存疑虑，猜想是否有魔法师将故事付印；卡拉斯科务实的证实，又让想象中的世界在日常生活中多了一处立足之地。

卡拉斯科不只是个滑稽的访客。他很快便成为堂吉诃德再次出发的筹划者，之后又成为能够给这趟旅程施加约束的对手。他的学识、幽默感，以及对堂吉诃德所遵循的规则的熟悉，使他格外有条件影响这位骑士，而不必劝他抛弃这些规则。

第三次出游与首次伪装

讨论第三次出游后，卡拉斯科同意堂吉诃德三天后启程。他答应不把计划泄露给堂吉诃德村的神父、尼古拉斯师傅、堂吉诃德的侄女和女管家，因为他们都可能阻止这次出游。桑丘准备陪同主人，卡拉斯科也帮忙安排旅途所需之物，包括一顶封闭式头盔。他表面上的协助，实则是他早已与神父和理发师商量好的计划的一部分——他们不直接阻拦堂吉诃德，而是让他出发，再试着通过正式挑战将他带回家。

卡拉斯科在这项计划中的第一个角色是镜子骑士。他以汤姆·塞西亚尔为侍从，跟踪堂吉诃德，最终向他发起挑战。双方约定，落败的骑士必须服从胜者提出的条件。村里一行人认为卡拉斯科会获胜，并命令堂吉诃德回家留居；他们商议时提出的期限是两年，或直到另行通知为止。卡拉斯科后来则把自己打算施加的限制说成一年。无论采用哪种说法，这个计划都依赖于对一点的确信——堂吉诃德会遵守一项依照骑士游侠规则订立的约定。

这场遭遇出乎众人的预料。冲锋时，卡拉斯科的马无法向前移动；堂吉诃德将他击落马下。堂吉诃德取下对手的头盔，认出是卡拉斯科，便叫桑丘来见证他所认为的魔法作祟。汤姆·塞西亚尔摘下假鼻子，显露身份，证实了两人的伪装，却没能动摇堂吉诃德的解释。卡拉斯科恢复意识后，堂吉诃德要求他承认堂吉诃德心中的杜尔西内娅高人一等，并前往埃尔托博索拜访她，然后回来报告。卡拉斯科答应了要求，堂吉诃德则带着自认获胜的喜悦离开。

这次失败不仅影响计划，也给卡拉斯科带来了后果。他身上多处淤青，汤姆·塞西亚尔则决定放弃冒险回家。卡拉斯科却不肯放弃。他来到一座城镇，由接骨师为他医治，之后仍决意再次挑战堂吉诃德。他的目的已不只是原先设想的疗治——遭到击败和羞辱之后，他也想赢回这场较量。

白月骑士与具有约束力的败北

卡拉斯科在巴塞罗那发起第二次挑战。他全副武装，化身白月骑士，盾牌上绘着一轮明亮的月亮。他声称自己的意中人比杜尔西内娅更美，并以堂吉诃德是否服从为赌注。若堂吉诃德落败，就必须放下武器，不再寻求冒险，回村一年；若卡拉斯科落败，堂吉诃德便可以取走他的头颅、坐骑和盔甲。堂吉诃德拒绝接受这种比较，却同意条件；他仍然坚信杜尔西内娅，同时也让自己的行为受决斗规则约束。

巴塞罗那总督听闻即将举行的决斗，便与唐·安东尼奥·莫雷诺等人来到海滩。白月骑士说明挑战条件后，总督允许他们交手。堂吉诃德照惯例，在交战前将自己托付给上天和杜尔西内娅。卡拉斯科的坐骑速度更快——堂吉诃德还没跑完全程，他便迎面冲来，撞得堂吉诃德和罗西南特一同倒地。卡拉斯科要求堂吉诃德遵守约定的条件。堂吉诃德被撞得青肿，头脑也受到震荡，仍坚持杜尔西内娅是世上最美的女子；但他承认自己落败，并请求卡拉斯科取他性命，不要剥夺他的荣誉。使这场败北具有约束力的，是必须回家，而不是否认杜尔西内娅。

唐·安东尼奥跟随胜者回到住处，想要查明他的身份。卡拉斯科坦承自己是堂吉诃德村里的学士，并解释了两次挑战的经过。他最初化身镜子骑士时，打算不伤害堂吉诃德便将其击败，让他回家休养一段时间；结果反被堂吉诃德击落马下。如今，卡拉斯科相信堂吉诃德会服从白月骑士的命令，因为他一丝不苟地遵守骑士道准则。他请求唐·安东尼奥不要揭露自己的身份，以便计划成功。唐·安东尼奥答应保守秘密，不过他怀疑强迫堂吉诃德安静下来能否治好他，并指出骑士的妄想给周围的人带来了消遣。

归乡、牧羊计划与最后相见

堂吉诃德严格遵守了败北的条件。回到村里后，他告诉卡拉斯科和神父，自己一年内不会离开。他提议在这段时间做牧羊人，买些羊，并给一行人取牧歌式的名字——卡拉斯科要做卡拉斯孔牧羊人，堂吉诃德、神父和桑丘·潘沙也各有自己的名字。卡拉斯科和神父鼓励他尝试新计划，部分原因是希望让堂吉诃德留在家附近，免得他再次出走。卡拉斯科自称是诗人，可以在他们想象中的乡村生活里作诗，还建议每个牧羊人选一位女子，用歌谣赞美她。堂吉诃德欣然将杜尔西内娅定为自己的理想对象。

牧羊计划是同一种冲动的又一次转化——堂吉诃德在家中的生活仍由一个想象出来的文学角色安排。卡拉斯科的参与表明，他能够顺应这种改变，而不是直接与之对抗。然而，这个计划并未带来众人共同享有的牧羊生活。堂吉诃德后来病倒；他宣称自己恢复了理智，自己是阿隆索·吉哈诺而不是堂吉诃德时，卡拉斯科是守在身边的朋友之一。卡拉斯科起初把这番话当作又一次突发的念头，打趣说堂吉诃德偏偏在众人正要开始牧羊生活时放弃计划。堂吉诃德坚持说从前的信念已经伤害了自己，要求找一位听告解的神父和一名公证人，并准备立下遗嘱。卡拉斯科在这场景中见证了自己无法通过决斗促成的康复结局——他成功阻止了堂吉诃德继续游历，但堂吉诃德直到后来临终患病时才恢复理智。

人际关系与叙事作用

卡拉斯科与堂吉诃德的关系建立在双重意图之上。他怜悯这位骑士，希望安静的居家生活能使他康复，却试图借助骑士自己的规则达成目的，而不是用平常的道理劝说他。化身镜子骑士时，他甘愿冒真正落败的风险；化身白月骑士时，他则把必须离开的条件说得明确而可执行。他利用堂吉诃德对骑士义务的忠诚，作为结束其冒险的手段。

他与桑丘的关系既有邻里情谊，也带有喜剧色彩。汤姆·塞西亚尔是卡拉斯科首次挑战时的侍从，也是桑丘的邻居和朋友；他的假鼻子一度维持了两人的伪装，直到真相显露。后来，特蕾莎写给公爵夫人的信提到，卡拉斯科怀疑桑丘获任总督一事，并打算去找桑丘，让他打消做总督的念头，正如他曾试图终结堂吉诃德的骑士妄想一样。这番记述使卡拉斯科的作用超出了两场决斗——在村里，他仍与辨明现实和围绕堂吉诃德、桑丘的种种离奇说法有关。

卡拉斯科既是机智的观察者，也是与神父和理发师共谋的人，更是亲自承担自己计谋后果的参与者。他通过伪装以骑士的戏剧化预期反制堂吉诃德，但第一次的逆转表明，计谋无法控制它所针对的人。只有白月骑士获胜，才确保了约定的一年休养；即便如此，强迫堂吉诃德回家本身并不能治好他。因此，卡拉斯科的经历凸显了阻止一个人的行动与改变一个人的区别——他能够借助骑士自己的规则迫使堂吉诃德停止行动，但其计划仍无法使堂吉诃德改变。