杜尔西内娅·德尔·托博索
堂吉诃德杜尔西内娅·德尔·托博索是拉曼恰的堂吉诃德塑造骑士形象时想象出的核心贵妇——一位当地农家姑娘在他的心目中化作遥远而尊贵的意中人,他将来立下的功绩都要呈现在她面前。他曾认识的阿尔东萨·洛伦索与他虚构出来的公主般人物之间的区别,界定了这段关系。根据所给叙述,杜尔西内娅的意义不在于她自己的行动,而在于拉曼恰的堂吉诃德围绕她建立的理想与义务。
身份与创造
为自己的马取名罗西南特、选定骑士名号后,拉曼恰的堂吉诃德认定新的身份还需要一位贵妇。他认为爱情是游侠骑士生活不可或缺的一部分——没有意中人的骑士,就像没有叶子或果实的树,或没有灵魂的躯体。因此,这位贵妇并非他幻想中的附带角色;她使他选定扮演的身份完整起来。
这番虚构背后的女子是阿尔东萨·洛伦索,一位相貌姣好的农家姑娘,住在他自己的村庄附近,拉曼恰的堂吉诃德曾经爱慕过她。叙述着重指出这份爱慕是单方面的——据已知情况,阿尔东萨从未得知此事,也从未对此多想。尽管如此,拉曼恰的堂吉诃德仍将她奉为“心中贵妇”,以杜尔西内娅·德尔·托博索取代她日常使用的名字;他认为这个名字悦耳、别致,适合公主或贵妇。名字中提到埃尔托博索,使他的虚构仍扎根于当地,同时又凭借其音韵将她提升到传奇境界。
拉曼恰的堂吉诃德骑士想象中的意中人
杜尔西内娅为拉曼恰的堂吉诃德预想中的胜利提供了观众。他想象,如果自己击败一个巨人,便可将败敌送到她面前作为礼物。在他想象中的致辞里,巨人会跪在她面前,说明自己败于拉曼恰的堂吉诃德之手,并听候她发落。这一幻想让杜尔西内娅得以支配他战斗的成果,同时也让拉曼恰的堂吉诃德得以将自己的功绩想象成已经进入骑士荣誉的正式天地。
第一次出游时,拉曼恰的堂吉诃德骑马穿过蒙铁尔地区,称杜尔西内娅为公主和俘获他心的贵妇。他想象她因蔑视而将他逐走,并把他放逐于自己的美貌之外,随后恳求她不要忘记自己。这些怨诉与恳求都是他自我戏剧化言辞的一部分——材料并未表明杜尔西内娅拒绝过他、听过他的倾诉,甚至知道他正以她的名义旅行。
关系与叙事意义
这段关系由距离与投射维系。拉曼恰的堂吉诃德通过尊称、想象中的观众以及侍奉之辞表达忠贞,而不是通过两人之间的交流来展现。他为阿尔东萨选定的名字,以及他想象败北巨人在她面前自陈的场景,将一位当地女子变成骑士胜利不可或缺的接受者。有关阿尔东萨的材料与杜尔西内娅所获尊贵角色之间的落差,清楚展现了拉曼恰的堂吉诃德如何彻底以骑士想象重塑日常经验。
由此呈现出一幅有意留白的肖像。叙述说明了阿尔东萨确实存在,也说明她显然从未得知拉曼恰的堂吉诃德过去对她的爱慕;但此处没有交代她如何看待他、两人后来是否相遇,或她对杜尔西内娅这一称号有何回应。在现有情节中,她是赋予冒险以意中人的理想,是想象中的敬献所指向的对象,也使他独自踏上的旅程得以被塑造成一段忠贞的故事。


