堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利

堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利是阿拉伯手稿叙事框架背后的虚构来源；塞万提斯在扩展这部作品之前，原本只打算写一个短篇，讲述一位妄想以游侠骑士身份生活的绅士。堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利并非以实际参与情节的角色身份登场，而是提供一种虚构的作者形象——历史仿佛通过一部手稿及其假想编年史家传到读者手中，戏仿了骑士传奇惯用的隐秘来源。

手稿来源的虚构

关于本书创作过程的记述称，早期版本没有分章，也没有堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利的介入。塞万提斯重新考虑这一计划时，对藏书的审查以及关于骑士小说的讨论启发他将这个故事写成对传奇作品的滑稽戏仿，而不只是由一连串滑稽的冒险组成。虚构手稿的构想正是这一方向转变的一部分——塞万提斯创造了一个神秘的阿拉伯来源，并将堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利设定为其作者。

对传奇权威的戏仿

这一手法模仿了骑士文学中常见的一种说法——某部传奇源自遥远或晦暗的来源。假想的手稿为故事增添了一层传述过程，而它显而易见的虚构性质，则使这种权威本身也成为滑稽审视的对象。因此，堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利的重要性，与其说在于他在情节中的行动，不如说在于他被归属的作者身份如何使讲述行为本身成为滑稽戏仿的一部分。

在本书形式发展中的位置

堂·曼努埃尔·希德·阿梅特·贝嫩赫利的加入伴随着其他形式上的变化。塞万提斯将已经写成的材料分为若干章，仿照《阿马迪斯·德·高卢》的做法；随着计划发展为对骑士传奇的戏仿，他也采用了手稿叙事框架。因此，编年史家的出现标志着叙事结构的转变——故事不再只是直接讲述一位绅士的荒唐行径，而是被呈现为一段经由虚构来源转述的历史；这一来源所采用的惯例，呼应着本书嘲弄的那些惯例。