《文学研究》
2666《文学研究》是一本柏林文学批评期刊,历期刊载阿奇姆博蒂研究者的成果,而第四十六期则使他们之间的分歧显现出来。该刊不仅是发表个人学术成果的平台——阿奇姆博蒂专题研究专号汇集了从不同角度研究这位难以捉摸的作家的评论家,而撰稿人的立场也助力形成了相互竞争的阐释群体。
期刊及其撰稿人
让-克洛德·佩尔蒂埃、曼努埃尔·埃斯皮诺萨和皮耶罗·莫里尼三位评论家此前都曾在《文学研究》发表文章。第四十四期中,埃斯皮诺萨探讨了阿奇姆博尔迪和乌纳穆诺作品中的上帝观念。莫里尼在第三十八期发表的文章,讨论了意大利的德国文学教学状况。第三十七期刊载了佩尔蒂埃对法国和欧洲最重要的二十世纪德国作家的综述;这篇文章引发了抗议,甚至招来几次训斥。因此,该刊不仅记录了他们共同关注阿奇姆博尔迪,也呈现了各自不同的学术主题与公开分歧。
第四十六期与阿奇姆博尔迪研究界的分歧
第四十六期是专论阿奇姆博尔迪作品的一期,尤为重要。该期内容标志着阿奇姆博尔迪研究者中两个对立群体的形成——一方是佩尔蒂埃、莫里尼和埃斯皮诺萨,另一方则是施瓦茨、博希迈尔和波尔。这种分化并非事后对学术立场的描述;该期本身就为逐渐形成的研究领域提供了一个清晰可见的汇聚与论争焦点。
莉兹·诺顿的文章使这种阵营关系变得更加复杂。佩尔蒂埃认为文章才华横溢,埃斯皮诺萨认为论证充分,莫里尼则称其颇有趣味。她的文章独立支持了三位朋友的论点,多次引用他们的研究,也显示出她熟悉他们发表于专业期刊或小型出版社的研究与专著。因此,她的认同源于对他们学术成果的研读,而非任何人的请求或干预。
先有学术联系,后有私人交往
三位男士对诺顿知之甚少,只知道她在伦敦一所大学教授德国文学,而且尚未成为正教授。佩尔蒂埃考虑过给她写信,但最终没有;随后埃斯皮诺萨问他们是否应该与她联系,两人便征询莫里尼的看法。莫里尼不予置评。《文学研究》使他们的研究与诺顿的成果产生了联系,但期刊本身并未决定这种学术上的契合会如何在书页之外发展。