父亲认出特奥多罗，将一场公开处决变成了家庭团聚，也扭转了似乎注定要夺去他性命的判决。在特拉帕尼前往绞刑架的路上，死囚身上的一处胎记使菲内奥认出了十五年前失去的儿子；这一发现改变了案件，救下特奥多罗，并最终使他得以迎娶维奥兰特。

死囚与辨认标记

彼得罗正被人押着穿过城中，裸露上身、双手受缚，前往刑场。在一家旅店里，三位来自亚美尼亚的贵族——奉命前往罗马与教皇商议拟议中的十字军东征的使节——来到窗前观看这支队伍。他们之中有一位年长而有威望的人，名叫菲内奥。他的目光落在彼得罗胸前一块硕大的天然红色胎记上，形状像女子佩戴在皮肤上的玫瑰。

这块胎记使菲内奥想起了失踪的儿子。十五年前，儿子在拉齐斯坦海岸被海盗掳走。彼得罗看起来年纪相仿。菲内奥喊他特奥多罗，并用亚美尼亚语询问他的家乡和父母，以此验证自己的猜测。彼得罗回答说，自己出生在亚美尼亚，是菲内奥的儿子，幼年时被一群他无法辨认的人带走。胎记、名字和语言共同将相似之处变成了确认——这个被押往绞刑架的囚犯，正是菲内奥失散多年的孩子。

认亲改变法律的进程

菲内奥并未将这一发现仅仅视作一次私人的团聚。他用自己身穿的华贵丝绸披风裹住特奥多罗的肩膀，并请求押送他赴刑的官员暂缓行刑，直到当局听取案情。他告诉特拉帕尼的队长梅瑟·库拉多，死囚不是奴隶，而是自由人，也是自己的儿子；特奥多罗愿意迎娶那位被他夺去贞操的女子。菲内奥请求暂缓处决，等弄清她是否愿意接受他，以免队长违反法律，处死一个可能有权迎娶她的人。

梅瑟·库拉多对这次认亲感到惊讶，承认了菲内奥的主张，也为险些造成的不公感到羞愧。他命人将特奥多罗从赴刑途中带回，并派人去请曾判处这名年轻人死刑的梅瑟·阿梅里戈·阿巴特。这一转变立刻发生，却尚未彻底完成——特奥多罗已免于上绞刑架，但维奥兰特是否同意仍是悬而未决的问题。认亲使一场施加于所谓奴隶身上的惩罚，变成了需要裁定自由身份、亲子关系与婚姻的案件。

从死刑威胁到家庭和解

在特奥多罗的身份得到确认期间，梅瑟·阿梅里戈·阿巴特一直以为女儿和外孙已经死了。由于愤怒于维奥兰特与特奥多罗的关系，他命她在毒药和匕首之间选择；又威胁说，若她不选，就要活活烧死她，并命令仆人把新生儿摔在墙上，再扔给狗吃。就在仆人逼维奥兰特作出选择时，一名信使带来了阿梅里戈后来下令停止杀人的命令。得知女儿还活着，阿梅里戈如释重负，便去见菲内奥，向他道歉，并提出让维奥兰特嫁给特奥多罗。

菲内奥接受了提议，但表示婚事须以特奥多罗愿意为前提——如果儿子拒绝维奥兰特，对他的判决便可照常执行。特奥多罗仍害怕被处死，但刚与父亲团聚，便欣然答应。此前一直等待死亡的维奥兰特说，成为特奥多罗的妻子将是她最大的幸福，同时也把决定交由父亲作主。恋人和双方家人意见一致后，他们举行了盛大的婚礼，令城中百姓十分满意。维奥兰特抚养他们年幼的儿子；菲内奥接纳她为女儿。婚礼庆典结束后，他乘船带她、特奥多罗和外孙前往拉齐斯坦，这对夫妻在那里平静地度过了余生。

叙事作用与结局

作为《十日谈》第五日的第八个故事，这一篇将认亲写成了不止是免于处决的缓刑——它修复了破碎的家庭，也让恋人的关系获得公开而长久的形式。故事中的反转彼此紧密相连——身体上的胎记使人想起失散的孩子；重获的身份改变了囚犯的法律地位；而得到双方恋人认可的婚事，则使曾因暴力而分裂的两家重归于好。结尾将这份修复延伸到特拉帕尼之外——菲内奥接纳维奥兰特为女儿，乘船带着团聚的一家人前往拉齐斯坦，这对夫妻在那里相伴终生。从一个即将被处决的陌生人，转变为儿子、丈夫和父亲，令故事幸运的结局得以充分呈现。