廷戈乔·米尼从死后世界归来，将两位朋友之间的约定变成一则关于罪行、惩罚以及他们宗教理解局限的滑稽报告。他原本答应说明来世的情形，最后却消解了梅乌乔·迪·图拉对某种尘世过错的顾虑。

锡耶纳的一项约定

廷戈乔·米尼和梅乌乔·迪·图拉是住在锡耶纳萨拉贾门附近的年轻人，两人几乎形影不离。他们一同去教堂听布道，听人讲述灵魂死后将获得的幸福或遭受的苦难。由于无法确知等待着他们的是什么，他们约定，无论谁先死，只要可能，就要回来告诉活着的那个人自己发现了什么。他们的约定为这段故事设定了核心期待——死亡将带来活人无法自行获得的知识。

不久，两人共同的倾慕对象使这项约定变得复杂起来。米塔夫人——阿姆布鲁焦·安塞尔米尼的妻子——生下一个孩子，廷戈乔成了孩子的教父，并和梅乌乔一同去探望她。两人都爱上了她，却各有隐情。廷戈乔羞于爱上教子的母亲；梅乌乔则害怕，若是透露自己的欲望，廷戈乔会嫉妒并妨碍他。于是，他们表面亲密，私下却暗藏竞争；教父母关系所形成的宗教纽带，后来也正是廷戈乔担心会令自己受罚的缘由。

私情与约定的兑现

廷戈乔的秘密欲望发展成了他与米塔夫人的私情。梅乌乔很快得知此事。尽管他对廷戈乔得手心怀不满，却假装不知情，希望避免惹恼朋友，并保留自己赢得她青睐的机会。因此，两人的沉默并非亲密朋友之间单纯的克制——两人各自隐瞒着不同的盘算，而梅乌乔表面上的忠诚，掩盖了他仍希望赢得米塔夫人欢心的念头。

过了一段时间，廷戈乔病倒并去世。死后的第三个夜晚，他出现在梅乌乔的房间里，遵守旧约，报告自己在坟墓之外的所见所闻。梅乌乔起初吓了一跳，随后问廷戈乔是否身处受罚者之列。廷戈乔说自己正因罪行承受沉重惩罚，并回答梅乌乔关于尘世过错会招致何种刑罚的问题。他还说，为他举行弥撒、祈祷和施舍都能帮助亡者；在谈话转向令他最为不安的私情之前，这番话先为两人的约定赋予了庄严的宗教意味。

恐惧化为笑声

梅乌乔问廷戈乔因与教子的母亲同寝而遭遇了什么惩罚时，廷戈乔的受罚叙述变得具体起来。他回忆说，来到来世后，一个似乎知道他所有罪行的人把他送到一处严酷的受刑之地，他在那里见到其他正在接受同样惩罚的灵魂。想到自己与米塔夫人的私情，他以为自己破坏了教父母关系，定会受到更重的判决。即使身处火中，他仍因担心接下来会发生什么而开始发抖。

一名同受苦难的灵魂注意到他发抖，便问他已经身在火中，为何还害怕。廷戈乔说明缘由后，那名灵魂向他保证，这里不会追究与教父母私通之事。这番宽慰出人意料地轻易化解了故事中最令人焦虑的问题——廷戈乔原本害怕自己会受到特别惩罚，但对方的答复却表明，这种禁忌关系与他正在为之受罚的其他罪行并无不同。天色将亮时，他向梅乌乔告别，随即突然消失。

梅乌乔没有照廷戈乔所求，为他安排弥撒、祈祷和施舍，反而重新考虑起自己过去的克制。得知教父母关系在来世不会招致特别惩罚后，他嘲笑自己从前的顾虑，并决心今后不再那么谨慎地避开这类女子。关于灵性后果的启示就这样带来了世俗而滑稽的教训——梅乌乔把鬼魂的报告当作许可，准备追求自己先前一直避开的对象。

故事最后的笑料还涉及这两位朋友之外的人物。讲述者把梅乌乔的新决心与前面弗拉·里纳尔多的故事联系起来——弗拉·里纳尔多曾凭借巧妙的辩辞，说服自己的教子的母亲与他私通。讲述者暗示，倘若弗拉·里纳尔多早知道廷戈乔的报告，他就不必费心讲道理来满足自己的欲望。原本承诺讲述来世情形的故事，最终没有落在庄严的训诫上，而是以通俗的反转收尾，借想象中的神圣审判知识，揭示宗教期待与人的欲望之间的落差。

叙事框架与锡耶纳式笑谈

迪奥内奥在弗拉·里纳尔多的故事之后讲述这一段，坦承自己暂且不守他亲自制定的讲故事规则，并援引自己惯常享有的另选主题之特权。他把这则故事称作一则关于锡耶纳人的小故事，称其灵感来自前一则故事对弗拉·里纳尔多及其教子的母亲的描写，并承认故事中的某些部分难以令人相信。这样的框架既使死者来访成为前一则故事的滑稽呼应，也让它对前一则故事作了鲜明变奏——弗拉·里纳尔多靠说服人的道理实现欲望，梅乌乔则把鬼魂据称掌握的知识当作放弃克制的理由。因此，这则关于灵界的报告被安排在一段刻意诙谐的叙事中，关于惩罚与宗教教诲的说法，都要经受听众追求世俗好处之心的检验。