斯里·斯里尼瓦斯

斯里·斯里尼瓦斯是玩具商人，也是先知阿耶莎朝圣队中一名不情愿的成员；他在怀疑、恐惧与对奇迹的见证之间摇摆。萨朗一带暴力冲突渐起时，他拒绝加入任何一方，但后来坚称自己看见阿拉伯海分开，使他谨慎而滑稽的身影成为故事中那些见证了他人难以解释之事的人之一。

身份与背景

斯里尼瓦斯曾探索大峡谷，经营一家名为“玩具尤尼瓦斯”的玩具店，店铺以“创造力与真诚”为口号。他也是拉克希米的虔诚信徒。令他困惑不解的是，这位女神的面容竟与先知阿耶莎相同——这种相似之处，使他对自己所爱并追随的女人的反应变得复杂。

萨朗的迟疑

朝圣者接近萨朗时，煤矿工人正受到煽动，要对先知阿耶莎的追随者施以暴力。斯里尼瓦斯站在米尔扎·赛义德·阿赫塔尔一边，并解释说，尽管他爱先知阿耶莎，也相信男人应该为自己所爱之物而战，但他无法参与即将到来的冲突。他请求保持中立，称自己软弱，不适合承受苦难。他的选择使他成为奔驰车里反叛队伍的第五名成员；因此，库雷希夫人不得不与他同坐后座。她挪开身子时，他试图安抚她，从内袋里掏出一只家庭计划娃娃送给她。

那天夜里，信徒们在军方看守下，于一处废弃的铁路调车场露天祈祷，斯里尼瓦斯则留在旅行车里，与逃离队伍的人待在一起。他告诉米尔扎·赛义德，自己在思想上是甘地主义者，却软弱得无法将这些原则付诸实践。他后悔为了自己所谓的冒险而离开妻儿，并说自己不适合面对即将到来的苦难。这番自白一直留在米尔扎·赛义德心中；他将斯里尼瓦斯自称的软弱，与自己家人的疏离以及他们难以投入现实事件的处境联系起来。

蝴蝶与大海

萨朗降雨并发生洪灾之后，一大片蝴蝶再次归来，如今变成了阳光的颜色。镇民害怕末日降临，纷纷躲进屋里；斯里尼瓦斯则与米尔扎·赛义德一行人在附近的山坡上。就连持怀疑态度的扎明达尔也被蝴蝶现身的景象震撼。后来来到水边时，斯里尼瓦斯询问公牛主人奥斯曼，蝴蝶是否只是偶然出现，仍在试图解释他们所见的一切。

先知阿耶莎走进海中时，村民们跟着她涉水而去，斯里尼瓦斯则与库雷希夫人、公牛主人奥斯曼和提特利普尔村长穆罕默德·丁留在岸上。当其他人意识到村民没有回来时，惊慌转为无助的躁动。斯里尼瓦斯先前拒绝卷入即将到来的冲突，此刻在另一场危机中再度显现——他与其他留在边缘的人一起，看着事情发生，并追问这一切意味着什么。

证词与意义

在随后进行的调查中，斯里尼瓦斯以拉克希米之名发誓，说自己看见阿拉伯海分开。他的说法与提特利普尔村长穆罕默德·丁、公牛主人奥斯曼和库雷希夫人的证词一致，不过每个人的陈述都带有各自的语气。侦探们感到不安，因为他们不相信这些证人能够串通出同一套说辞。斯里尼瓦斯的主张并未消除村民命运所笼罩的不确定性，反而让这种不确定性更难被轻易否认。这个在人类冲突面前要求中立的人，最终成了坚定的奇迹见证者；他将虔诚、怀疑与观察并置，却没有消解它们之间的张力。