达沙拉陀为求继承人举行的祭祀，是一系列王室仪式，将国王对继承人的渴望转化为对天神的正式祈请。核心的马祭通过其规模、规定的仪式和为期三日的时长加以描述；之后举行的另一项仪式则带来四个儿子的许诺和供王后享用的天界甘露。这些仪式共同将王朝延续与精确的仪式履行及神恩联系起来。

目的与仪式次序

叙述明确说明了目的——达沙拉陀献上了祈愿之马，以求得一个儿子。因此，马祭并非只是王室仪典的展示，而是为了延续他的王族血脉。四个儿子将维系王族血脉的保证，使这场仪式既有王朝传承的结果，也有神圣的意义。

叙事将已完成的马祭与随后举行的仪式区分开来。叙述指出祭祀结束后，一位仙人宣布将开始另一项仪式，以求得国王渴望的儿子。第二场仪式是对第一场的延续，而非取而代之——马已献祭，但求子的目的仍须通过另一项仪式行动来实现。这样的次序表明，理想的结果有赖于进一步的仪式，而非仅凭马祭即可达成。

马祭

在被献祭的生灵中，马被特别指出。叙述说，唯独它需要一堆甘蔗，并且献马祭按规定持续三日。叙述还着重说明，这匹马献给天神众，并被尊为他们最珍贵的宝物；它也依仪式规定受到了洒水祝圣。这些细节将献马置于更大的祭祀秩序中，而非将它描绘成一场不加区分的杀戮行为。

仪式的规模有明确记载——依照经典规定，捆缚了三百个祭牲。与此同时，叙述强调对规则的遵守，称仪式谨慎举行，并符合吠陀法则。叙述还补充说，在那几天里，没有人显得饥饿受苦或因劳作而疲惫。因此，这场仪式既被描绘为一项要求严苛、受到规制的活动，也被描绘为参与者不受艰辛困扰的场合。

马祭之后，仙人提议举行另一项仪式，明确目的是为达沙拉陀求得他所期盼的儿子。国王先前的苦行和坚定的信念，也被提及为向天神祈请的一部分——叙述将祭祀与苦行描绘为他借以仰赖神明回应的行为。这项仪式的许诺十分明确——四个儿子将维系王族血脉，将国王对继承人的期盼转化为四子承继王统的预言。

随后，叙述为这项许诺赋予了具体形态。一名发言者宣布天神接受了国王的祭祀，并献上天界甘露，称此甘露将赐予他儿子与财富。甘露使神恩成为仪式中实际交付之物，而承诺的恩赐也不止于眼前的继承问题。篇章并未将这甘露描述为普通奖赏——它来自天界，且被赋予特定功效，表明其结果是一项神圣的赐予。

达沙拉陀将甘露分给三位王后，叙述还特别提到，Sumitrá分得了剩余部分中的一份。由此，叙事通过具体的分配行为，将许诺的儿子与王室家族联系起来。此处没有逐一列出三位王后的姓名，但明确说明三人都分享了甘露。

叙述将王子的诞生安排在一段时间之后——仪式结束后，六个季节已经过去，十一月也已届满。对这段时间的明确交代，将祭祀许诺与其实现分隔开来，而不是让结果立即发生。因此，仪式在叙事中的后果延续至王子诞生的篇章——最初为求继承人而进行的王室祈请，最终带来了达沙拉陀王族血脉得以延续的承诺。

这一系列仪式建立在规定的人为行动与天神赐予的结果之间的对照之上。马受到洒水祝圣，祭牲依经典规则捆缚，献祭持续规定的三日；然而，叙事中期盼的儿子，是通过后续仪式和天界甘露的赐予才降临的。仪式的严谨执行与神恩，被呈现为同一过程彼此关联的阶段。

这些仪式也为王位继承故事奠定了公开且神圣的基础。达沙拉陀的愿望并未停留于私人忧虑——他通过王室祭祀和后续仪式寻求实现，并获得四个儿子将维系王族血脉的许诺。王子出生前的时间间隔，保留了许诺与实现之间的区别，同时也使他们的降生成为整套仪式所指向的结果。