楞伽焚毁事件将一项意在羞辱Hanuman的惩罚，转变成了对Ravana之城的攻击。火焰被点燃，缠绕在他的尾巴周围，他也被带着穿行于楞伽；Sita听闻此事后，便为他的安危恳求。火焰平息下来；随后，Hanuman用燃烧的尾巴攻击城中建筑，而维毗沙那的房屋独自逃过了共同的劫难。

起因与公开惩罚

Ravana被一番恳求打动，并采纳了他的首席大臣的建议。随之而来的惩罚将Hanuman公然示众——他被带着穿行于楞伽，尾巴周围火光闪耀。这场展示使尾巴成为公开羞辱的工具，却也给了Hanuman反击的手段。情节的逆转始于这项强加的惩罚，而非某种新武器被带进城中。

游行队伍将消息传到了Sita耳中，这一消息使她更加悲伤。她迅速来到燃起的火焰旁，恳求火神放过Hanuman。即使惩罚正当着众人的面施加于他，她的恳求仍将他的危险置于场景的中心。火焰跃起，闪耀作答；怜悯抑制了它的怒焰。Hanuman得以免受烈焰的全部威力，使这件原本用于惩罚的工具能够被用来攻击楞伽。

楞伽焚毁

尾巴燃烧起来后，Hanuman思忖还能做些什么来激怒Ravana。随后，他攀上宫殿，四处纵火。从一座建筑转向另一座建筑，使毁坏势头不断增强——他攀上的每座宅邸都遭到攻击，火焰蔓延过城中的建筑，而不再局限于事件开端的游行队伍。

叙述描绘了楞伽各处共同遭受的毁灭，却明确指出一个例外——唯有维毗沙那的房屋幸免于难。这一细节为场景中的毁坏划定了界限。城市大范围受灾，但叙述将维毗沙那的居所与Hanuman攻击的其他建筑区别开来；它并未把毁坏描写成每一处都毫无差别。

逆转与后果

这一事件颠倒了Ravana所施惩罚原本要表达的意义。Hanuman燃烧的尾巴起初被展示为他屈服的标志，随后却成了他攻击宫殿的工具。从公开示众转为袭击全城，改变了场景中的力量对比——被迫忍受羞辱的俘虏，成了毁灭楞伽的行动者。

Sita的介入带来了第二次转折。她无法阻止惩罚公开施行，但她的恳求之后，火焰受到抑制，使Hanuman得以行动而不被烈焰吞噬。叙述先将她的恳求与火焰的变化联系起来，再将这番宽宥与楞伽遭焚联系起来。维毗沙那的房屋独自获救，进一步限定了毁坏的范围，也使这一叙述区别于所有建筑都遭遇同一命运的说法。

叙事中的位置

楞伽焚毁事件使Hanuman与Ravana的冲突升级——国王批准的惩罚最终引发了对整座城市的攻击。这一幕的力量在于，原本意图施加的刑罚与实际后果发生逆转，也在于大范围毁坏与维毗沙那幸免的房屋形成对照。这一场景也使Sita的恳求在行动中产生了实际影响——火焰回应了她的请求，随后Hanuman便将火焰转而用于攻击楞伽。