《罗摩归返阿逾陀并与婆罗多重逢》以一场兼具亲情与政治意义的重逢，为流放故事画上句点。罗摩远远望见阿约提亚时，传来的消息预示着婆罗多当天就会与兄长相见；罗摩战胜仇敌，结束了漫长的磨难与誓约。婆罗多听闻后欣喜若狂；兄弟相见时，他将自己一直带着的罗摩的金饰凉鞋放在罗摩脚下，并以国王之礼迎接他。这次归来让私人情谊以正统王权复归的形式彰显出来。

归来渐成眼前

归家之旅从远眺阿约提亚开始。罗摩俯瞰并认出这座城，使归家之路在真正重逢之前，先成为一个确认故土的时刻。随后传来的消息预示婆罗多将会到场，也意味着罗摩的劳苦与长期誓约即将结束。胜利与归家在此交汇——罗摩归来并非只是因为离别期限已满，更是作为一位胜利者归来，从而为兄弟分离期间始终萦绕于他们生活中的等待画上句点。

消息传到婆罗多那里，不只是告知罗摩即将抵达。他听说兄长已经战胜仇敌，当天便会与他重逢；叙述称他欣喜若狂。因此，这个消息将期待化为迫在眉睫的盼望。漫长的分别即将结束，而重逢尚未真正发生，便已先行宣布。

凉鞋与王权复归

相见时，婆罗多将带来的凉鞋放在罗摩脚下。这个举动把一个看得见的权威象征交还给罗摩；在他离去期间，凉鞋一直代表着他的权力。婆罗多以国王之名迎接他，使这场重逢的政治意义昭然若揭——曾经带着王权象征的兄弟，如今将它交还给正统的持有者。

这个举动也为场景赋予了鲜明的情感意味。婆罗多不只是以言语迎接罗摩；他通过一件与兄弟分别、也与自己代行王权相关的物品，实际完成了王权的复归。凉鞋跨越兄弟之间的距离，承载着代理王权的重任；如今重新放在罗摩脚下，标志着这一安排结束。因此，这场重逢将个人忠诚、对罗摩正统权利的遵从，以及王权归还，汇聚为一个具体举动。

誓约履行与公开归来

这一事件回应了婆罗多迫切希望罗摩执掌王权，与罗摩坚持履行承诺之间的张力。此前，婆罗多曾请求罗摩接受本应属于他的王位，而叙述则将罗摩描绘为坚守真理之人。这次归来化解了冲突，却没有抹去它所付出的代价——罗摩只有在誓约及其伴随的艰辛结束之后才能归来。这场相见既是亲密的和解，也是公共义务的完成。

诗篇的评述指出，婆罗多会面节，也就是兄弟相见的场景，是戏剧化呈现罗摩胜利凯旋归来的收尾一幕。评述说，北印度许多城市每年十月都会演出这一场景。《罗摩童神》戏在露天连续演出十五天，中间休息一天。在贝拿勒斯，几乎同时举行了三场演出——一场在拉姆纳格尔王宫附近，一场在锡格拉传教士聚居地附近及城内其他地点，第三场则在乔卡河坛，由当地有影响力的居民组织。

舞台上的重逢

评述着重描写兄弟相见的盛大公共场面。在主要演出日，装饰着华丽金银轿座的大象加入游行队伍；衣着华贵的骑者头巾上佩戴着珠宝。成千上万的观众挤满街道、广场、阳台与屋顶；鲜花飘落在缓缓前行的车驾上，周围响起乐声、欢呼与庆祝声。在这一讲述中，家庭重逢化为城市盛典——国王归来并不能只在私下完成，而要向聚集在一起的民众公开展现。

这种演出传统让这一场景超越了诗篇所叙述的时间。放在罗摩脚下的凉鞋，以亲密而清晰可辨的举动呈现这场重逢；游行队伍与聚集的人群则将这一举动扩展为反复上演的公共图景，象征胜利、归来与王权复归。