Bali归来并放逐Sugriva
罗摩衍那《婆利归来并放逐须猕利》讲述了局势如何逆转——须猕利的临时统治,最终被其兄弟以暴力夺回权力所取代。须猕利以此解释自己当下的处境;这一事件从婆利在一名恶魔被杀后归来开始,接着是杀死拥立须猕利为王的首领,最后以须猕利遭放逐、与妻子分离告终。原本的临时安排变成了权威、亲情与安全的破裂。
归来与逆转
须猕利回忆说,事情始于婆利归来;恶魔被杀后,婆利满心欢喜。他发现须猕利正在代他执政。叙述并未将两兄弟的相会描述为经过协商的权力交接——婆利双眼因愤怒而发红,并杀死了拥立须猕利为王的首领。因此,他一归来,便立即推翻了自己离去期间形成的政治秩序。
当时城中无王,百姓为了守护城市而拥立须猕利为主。然而,婆利归来时,须猕利说,自己出于对嫡长继承权的尊重,克制了对王位的主张。他的谦让对事件的发展十分重要——即使在执政期间,他也没有把王位视为凌驾于兄长继承权之上的权利。然而,按须猕利的叙述,婆利并未以同样的方式认可他的克制。婆利勃然大怒,杀死了拥立须猕利的人,并摧毁了曾守护这座城市的安排。
从恳求到放逐
须猕利说,自己恭敬地走到婆利面前,恳求他体谅自己。这番请求并未恢复他的地位。婆利狂怒地辱骂他,使兄弟之间的交谈变成了权力的宣示,而不是听取须猕利的陈述。留存下来的回忆强调了两者的对比——须猕利谦恭尊重、言辞恳切,面对的却是婆利的暴怒与蔑视。
这项惩罚剥夺了须猕利的居所与庇护。婆利只留给他一件衣袍,便将他放逐。须猕利还说,自己的妻子也被从身边夺走。这些是不同的损失——他被逐出王国,只能带走身上所能携带之物,并与妻子分离。叙述没有进一步说明两人分离的情形,但将此事与放逐并列,清楚表明婆利归来彻底改变了须猕利的生活。
须猕利的叙述及其后果
须猕利以第一人称讲述这段经历,将自己昔日的统治、对嫡长继承权的尊重、恳求以及遭放逐,作为解释当前恐惧的过往。他描述自己此后流落于森林与海洋遍布的地域,心怀恐惧,惶惶不安。本应结束一段缺席的归来,却使他失所并陷入不安。
由于读者是通过须猕利的回忆得知这一事件,叙述重点落在他亲身经历并用以解释的过程上——兄长归来,代行王权者被废黜,请求未获回应,随后便是放逐。叙述交代了婆利的愤怒与行动,却没有说明他除发现须猕利坐在王位上而愤怒之外的其他理由。这种叙述上的不对称,使读者关注须猕利所指出的后果——政治权利被剥夺、遭受羞辱,以及与妻子分离。因此,这一事件不只是统治者的更替,更是一次断裂,使须猕利失去王国与安定的家园,也让他的现状得以理解。