《安伽陀率队绝食的危机》是南方援助罗摩的森林猴族搜寻失败，演变为公开反抗返程要求的时刻。须羯哩婆规定的期限已经过去，队伍也已抵达海边，阿迦陀宣称，与其回去面对后果，他宁愿绝食至死。这场危机使国王的权威与年轻王子的恐惧、绝望和不信任相冲突。

搜寻期限与海洋

这一幕接续队伍离开洞穴之后——斯瓦扬普拉芭向他们祝福后退去了，援助罗摩的森林猴族则眺望着无边无际的海洋。这个场景标示出他们搜寻的边界，而逾期未归则使他们的困境带上了政治上的紧迫性。阿迦陀提醒首领们，他们的君主曾规定归返之日；一个月的时光已在辛劳与痛苦中耗尽，规定的期限也已过去。

这个期限并不只是衡量时间流逝。它使队伍无法报告成功一事变得后果严重——迟归会使他们遭受料想中须羯哩婆的不悦，而留下则让他们看不到明确的出路。辽阔而静止的海洋横亘在他们面前，将抉择框定为一道门槛——一边是前途未卜的归途，另一边是阿迦陀所提议的彻底拒绝归返。

阿迦陀的拒绝

阿迦陀起初温和地对首领们讲话，但随着他宣称自己打算躺在海边绝食至死，克制便逐渐消退。他的提议将一次失败的任务转变为蓄意自我毁灭的行动。他没有率领队伍回去面对国王，而是提出以死亡作为屈服于须羯哩婆权威的替代选择。

这一宣言也挑战了国王统治的公正性。在回应首领们的劝说时，阿迦陀质问他们能从须羯哩婆的行为中找到什么真理或公正。因此，他的抗拒不只是出于害怕惩罚——他质疑要求他们归返的权威是否正当。这一幕通过搜寻队内部的危机展现这场挑战，而非通过战斗；眼前的关键在于，队员们会跟随他们的领袖走向死亡，还是转身返回。

首领们以阿迦陀母亲的爱劝说他，恳求他不要割断与母亲的亲情，因为母亲只有他一个孩子。他们的劝告使他的决定带上了切身的后果——他的死会让母亲失去依靠。然而，在现存篇章中，这番劝说并未解决冲突。阿迦陀向首领们告别，随后扑倒在神圣的吉祥草上，以行动践行自己所威胁的绝食。

这一幕结束时，危机仍在持续。阿迦陀尚未返回须羯哩婆身边，现存记载也无法证明他已经死去，或队伍接受了他的提议。相反，他伏在吉祥草上的姿态标示着一段危险的停顿——搜寻已抵达海边，期限已过，而这位领袖选择拒绝归返，因为他认为归返无法忍受。