《哈奴曼以燃烧的尾巴焚烧楞伽》讲述了一场逆转——罗波那企图羞辱俘虏，最终却为楞伽的毁灭提供了工具。故事着重描写哈奴曼被捆绑时有意克制、猴族尤其看重尾巴，以及火焰如何转化为吞噬城池的力量。后世的一种神话解读则将焚城视作太阳之力战胜黑暗的意象。

被擒与蓄意羞辱

因陀罗吉特用绳索捆住哈奴曼，但这并不意味着他无力反抗——哈奴曼本可轻易挣脱，却选择不这么做。随后，罗波那下令烧掉他的尾巴，意在以此惩罚并羞辱他。这道命令利用了尾巴对猴族的重要性，使这次企图羞辱的行为专门针对俘虏的身份，而非泛泛的惩罚。

逆转与毁灭

这项惩罚的意义发生了逆转。在罗波那的命令下被点燃的哈奴曼的尾巴，成了将火焰带遍怪物之城的工具。故事通过这种主导权的转换赋予这一情节力量——罗波那掌控了焚烧尾巴的决定，但由此产生的火焰毁灭了城池，而非仅仅羞辱俘虏。

太阳寓言

德·古贝尔纳蒂斯将这一情节与参孙的故事相比较，指出哈奴曼本可挣脱束缚，却没有这样做；罗波那则将尾巴作为羞辱的对象。他提出，燃烧的尾巴将黎明或春日太阳的光芒人格化——这些光芒使东方天穹燃烧，并摧毁夜间或冬季怪物的居所。这种解读使火焰不再只是故事中的武器——它还赋予城池毁灭以宇宙性的模式，让光明战胜黑暗。