波罗奢罗摩将把大地赠予迦叶波描述为征服之后的决定性转让——他称，在与世代相继的战士交战之后，自己将整个大地纳入统治，并把大地赠予迦叶波，作为对这位仙人完成祭仪的酬谢。这份赠礼并非仅仅意味着一场征战的结束。它改变了大地的归属，也使赠予者受到一项长期限制；波罗奢罗摩后来将此描述为自己至今仍遵守的义务。

征服与赠礼

波罗奢罗摩将这次赠予置于一场旷日持久的冲突背景之中。他称，随着一代代战士出现，自己不断与他们交战，令他们败退。叙述将这场反复的暴力冲突与他最终掌控大地联系起来——他讲的并非一场单独的胜利，也不是征服一片有限的领土，而是称自己将整个大地纳入统治。征服的范围至关重要，因为随后的赠礼同样涵盖一切。

仙人迦叶波完成祭仪后，波罗奢罗摩将大地赠予他。波罗奢罗摩称大地是对这些已完成祭仪的酬劳与报偿，从而将仪式服务与征服土地的转让直接联系起来。叙述没有说明祭仪的具体程序，也没有描述公开举行的赠地仪式；它着重呈现的是波罗奢罗摩记忆中的先后次序与条件——迦叶波举行祭仪；祭仪完成后，波罗奢罗摩便将土地赠给他。

受赠者被称为圣洁的迦叶波，而非波罗奢罗摩击败的对手。因此，这次所有权变更被叙述为一份作为酬谢的赠礼，而不是另一场征服。与此同时，酬谢的规模也赋予这一行为政治分量——波罗奢罗摩曾纳入自己权势之下的大地，转而归入迦叶波的统治。叙述再次借波罗奢罗摩后来所说的话，明确点出这一结果——他将整片辽阔大地赠予了迦叶波。

命令及其持续效力

这次转让也给赠予者带来了长久的约束。在后来对罗摩的讲述中，波罗奢罗摩解释说，迦叶波命令他永远不得留在仙人统治的疆域之内。在他的叙述中，这项命令紧接着赠礼而来——既然土地已经赠予迦叶波，波罗奢罗摩便不能留在如今由仙人掌管的国土之内。因此，这次赠予不仅改变了领土的持有者，也改变了昔日征服者可以停留的地方。

波罗奢罗摩将自己此后的行为描述为遵从导师的指示。他称自己夜间从不在大地上安歇，并将这句话与不得留在迦叶波领地内的禁令联系起来。这番话让过去的交易持续产生影响——尽管赠礼与祭仪早已完成，其条件仍然约束着波罗奢罗摩的行止与休息。他没有进一步说明自己的行程，也没有描述自己如何遵守限制，因此，这一后果仅通过他声称遵循的严厉规矩呈现出来。

这次赠予由此标志着波罗奢罗摩与大地关系的逆转。他曾称自己征服了大地；此后，他却不能随意将大地视为可以安居之处。叙述将他服从迦叶波命令的情形，与他所讲述的凭苦行获得的力量并置。征服的能力并不能取消赠礼所带来的义务——他将自己描述为必须遵从仙人指示之人。

摩诃因陀罗山与后来的回忆

描述完已经完成的祭仪与赠地之后，波罗奢罗摩称自己转往摩诃因陀罗山。他将自己的力量归因于通过苦行获得的修为，并称天神造访了这座山的高耸峰顶。这是他在讲述赠出大地之后提到的下一个目的地。因此，这段叙述将被放弃的领土与他继续苦修的山岳相对照，却没有暗示赠地本身终止了他的苦行。

波罗奢罗摩向罗摩解释自己的处境时，这笔交易再次成为叙述重点。他回忆把土地赠予迦叶波，并讲述随后颁布的禁令时，声音被描述为低沉而微弱。在这番后来的谈话中，赠地不仅是对往昔征服的陈述，也解释了波罗奢罗摩如今行事所受的限制。他对赠礼的回忆，将曾经拥有的广阔统治权与当下承认他人权威的态度联系起来。

叙述从世代相继的战事，转到交出整个大地，再转到一项至今仍约束赠予者的命令；这样的推进使这次赠予成为波罗奢罗摩故事的转折点。它的意义既在于易手之物的广袤，也在于此后仍然存在的义务。大地成为迦叶波的疆域；波罗奢罗摩自己的讲述清楚表明，他不能随意取回在其中居住的自由。