《十车王的葬礼》记述国王死后举行的王室火葬与哀悼仪式。在Vaśishṭha的引导下，Bharat带领王室从悲痛转入依规行事——十车王的遗体从保存他的油中取出，放到以芬芳木材搭建的柴堆上，交付圣火。女子们的哀号以及后来收集遗骨的情节，使葬礼既是公开表达丧失之痛的仪式，也是一系列职责的履行，带领王室从死亡走向后续事宜。

举行仪式的号召

Vaśishṭha对悲痛欲绝的人们说话，劝他们节哀——将君王遗体放上柴堆的时候已经到了。他的话并未否认王室的悲伤，而是标示出哀悼必须转为行动的时刻。葬礼因国王去世而开始，但眼下仪式的安排，则源于这位仙人提醒众人，不能无限期推迟仪式。

诗中将这一转变具体呈现出来。侍从们把十车王的遗体从油中抬起，放在地上；遗体仍滴着油，随后才被放到一张床上。对遗体的处理是葬礼准备中看得见的一环，并非死亡与火葬之间一笔带过的细节。这一过程改变了国王遗体的状态——遗体从临时保存之处被取出，移向柴堆。

Bharat安排火葬

Bharat听从Vaśishṭha的劝告，召来王室祭司、祭司和圣者。他还下令取来圣火。他的职责兼具实际与仪式性质——父亲不在之后，他召集执行国王葬礼所需的人手与仪式用品。这个场景将悲痛的王子置于王室职责之中，却没有让他的悲痛消失。

柴堆上备有檀香木、雪松、芦荟、松木以及其他上等香木。随后，祭司们将十车王放到柴堆上，并照料圣火。叙述既记录了所用材料，也记下了主持仪式的人，将火葬的实际操作与宗教仪式秩序结合起来。芬芳木材并未减轻死亡的事实；它们是按照严谨仪式将国王遗体交付火焰的一部分。

王室的哀悼

包括憍萨莉亚在内的王后们悲痛在场，诗中特别凸显女子们的声音。她们的哭喊被比作杓鹬的鸣叫，从众多人口中响起，其声音与祭司们有条不紊的仪式形成鲜明对照。因此，葬礼将两种反应并置——正式的照料圣火，以及不受抑制的哀痛表达。

女子们哭泣，直到悲痛平息。这种说法标示场景有所转变，却不代表丧失有所挽回——十车王依然死去，仪式也仍将继续，进入后续的礼节。叙事将哀悼作为一个独立事件留出篇幅，而不是把它当作火葬短暂的陪衬。叙述先让聚集的王室亲属的悲痛得以显现，然后才转向火葬后的事宜。

从柴堆到收集遗骨

仪式并未止于焚烧。第十日过后，Bharat被描述为不再有礼法上的污秽；叙事由此追踪一段仪式履行的时期，并未在柴堆处结束。随后一幕中，Bharat哭泣着走到柴堆底部，向父亲倾诉。他的举动让亲子之情的悲痛贴近遗骸，同时也显出葬礼接下来的职责。

按照规矩，火焰烧尽十车王的遗体之后，应当不再拖延，收集所剩的遗骨。从保存遗体到柴堆，再到遗骨，这一过程构成了整个情节的仪式脉络。火葬并非王室职责的终点——遗骸仍须收集，而Bharat遵从这一指示，使葬礼延续至叙述所记的最后阶段。