巴托洛梅娅与帕加尼诺的关系

巴托洛梅娅与帕加尼诺·达马雷的关系，将一次海上劫掠转变为一场关于婚姻、欲望以及巴托洛梅娅想要何种生活的激烈抉择。她起初是被违背意愿掳走的，后来却拒绝随前来赎她的丈夫回去，直言他们的婚姻令她备受冷落，并选择留在帕加尼诺身边；帕加尼诺则依法娶她为妻。

被掳之前的婚姻

巴托洛梅娅是年轻的里恰尔多·迪·钦齐卡的妻子。里恰尔多是一名法官，既善妒，又热衷于法律和宗教日历。他向她详细列出许多日子，声称夫妻必须在这些日子禁欲——圣徒纪念日、斋戒日、守夜日、四季斋期、星期五和星期六、星期日、大斋期以及其他日子。这份日历成了滑稽的控制手段。巴托洛梅娅年轻而性欲旺盛，里恰尔多则被描写为体弱；这桩婚姻给了她妻子的身份，却未能在她看来提供所需的亲密关系。

里恰尔多的规矩也反映出，与其关心妻子，他更偏好研习法律和遵守戒律。他监视着她，唯恐有人告诉她哪些日子其实可以行房、并非节日。由此，故事确立了一种对照，为后来她的选择奠定基础——里恰尔多以丈夫和法官的身份主张权威，但他规定的禁欲使巴托洛梅娅不满；正如她后来所述，他们的家庭生活带给她的不是伴侣情谊，而是伤害。

被掳与新家庭

一次在黑山附近的郊游中，里恰尔多带着巴托洛梅娅和其他女子乘船捕鱼。她们的船漂到离岸数英里的海面上，海盗帕加尼诺·达马雷的一艘桨帆船追上了载着这些女子的船。帕加尼诺看见巴托洛梅娅，当着里恰尔多的面把她带上自己的船，随后扬帆离去。里恰尔多被留在岸上，既无法辨认海盗的身份，也无从得知他把她带去了哪里。

帕加尼诺起初发现巴托洛梅娅正在哭泣，便试着用温柔的话语安慰她。然而到了夜里，他便不再说那些安慰的话，转而以身体亲密来宽慰她。叙述者刻意迅速而滑稽地讲述了这种转变——帕加尼诺的日历，连同其中的圣徒纪念日和节假日，一下子全都消失了；巴托洛梅娅对里恰尔多那些规矩的记忆也很快随之消散。还没到摩纳哥，她就已经和帕加尼诺过得欢快。他待她如妻，二人在那里共同生活。她遭到掳劫的暴力事实并未因此消失；故事借此展现的是，她对帕加尼诺的依恋是真实的，而且她的新生活胜过她离开的生活。

里恰尔多试图接她回去

里恰尔多得知巴托洛梅娅身在何处后，便乘船前往摩纳哥，打算不惜代价赎她回来。帕加尼诺有礼地接待了他，但表示是否跟他走，必须由巴托洛梅娅自己决定。如果她认里恰尔多为丈夫并同意离开，里恰尔多可以支付自己认为合适的赎金；如果她不同意，帕加尼诺便不会交出她。如此一来，决定权落在巴托洛梅娅的回答上，而不是丈夫的主张或赎金上。

她走进房间时，把里恰尔多当作陌生人。起初，他以为悲伤或恐惧使她认不出自己，随后请求单独与她交谈。两人独处时，她承认认得他，却拒绝了他的恳求。她解释说，在他们的婚姻中，他不懂她正值青春、心有所求，而帕加尼诺却能与她夜夜相伴。她的对比既亲密，也切合实际——里恰尔多那一长串圣日使他们的婚姻变成一连串被迫禁欲的日子；她与帕加尼诺的生活则没有这种规定不能行房的日历。

里恰尔多以她娘家的荣誉、她的名声以及回去后作为家中女主人的安稳生活来劝她。他还保证从今以后会尽力满足她。巴托洛梅娅拒绝让他事后替自己界定荣誉。在她看来，她的家人在把她嫁给里恰尔多时，已经没能保护她的荣誉；如今她不会仅仅为了维护他们的荣誉而牺牲自己的意愿。她说自己把帕加尼诺视为丈夫，并明确表示，即便帕加尼诺日后离开她，她也会另寻出路，而不会回到里恰尔多身边。

选择、婚姻与滑稽反转

巴托洛梅娅的拒绝挫败了里恰尔多接她回去的努力。他忧心忡忡地离开摩纳哥，返回比萨，不久后便去世，临终时反复念叨着“不祥的洞穴不会休假”这句俗语。这句话把他繁复的日历化作最后一个笑话——他的规矩没能保住婚姻，他迟来的承诺也无法抹去他强加给巴托洛梅娅的生活。

里恰尔多死后，帕加尼诺知道巴托洛梅娅爱他，便依法娶她为妻。故事结尾将她最初遭到强掳与她后来作出的决定区分开来——她被人从船上带走，但在得到回去的机会时，她选择留下。故事将他们的婚姻描绘成一段欢快的生活，不再受她从前家中那套禁欲日程支配。这段关系的力量就在于这种反转——自以为有权支配巴托洛梅娅身体的法官失去了她，而最初掳走她的海盗则成了她主动选择的丈夫。