真理子与户田文太郎在江户家宅中的冲突，将私下的夫妻争执变成了政治压力下对忠诚的考验。户田文太郎敦促反抗虎永，并试图拉拢真理子去影响须多罗大人；真理子回答说，这样干预便是叛逆。他们的争论升级为拔刀相向，但户田文太郎在大阪许下的承诺制止了他。场景以他离去、真理子镇定地回到镜前告终，而政治与个人冲突仍未解决。

场景背景与政治导火索

冲突发生在家族宅邸中，宅邸位于城堡最内层的防御圈内，是专为最受宠信的旗本保留的居所。竹篱围墙环绕的庭园和一条小溪，使宅邸呈现出隐蔽的居家气息，但城堡的防御工事仍将其包围。从房间里可以望见天守阁——宅邸虽是私密空间，其上方的政治权威却始终映入眼帘。

户田文太郎心情恶劣地前来，带来虎永已更改命令、暂时派他去三岛的消息。他说自己将在黎明时离开，起初还说此行是想看看真理子，确保她启程平安。真理子的眼泪打断了这番客套说辞。她说，眼泪既是因为自己作为女人生活艰难，也是因为虎永，表明夫妻之间的痛苦与主君领导权危机纠缠在一起。

户田文太郎认为真理子对虎永的忠诚放错了地方。他称虎永是一根朽木，说与其接受石堂获胜后的未来，还不如开战。在他想象中，选择十分鲜明——即使可能失败，也要战斗，而不是忍受政治上的败局。因此，他对虎永的愤怒并非泛泛抱怨，而是驱使他试图改变继承安排、拉拢真理子支持自己一方。

婚姻中的政治要求

户田文太郎望向天守阁，主张虎永应辞位，将位置让给自己的儿子和法定继承人须多罗大人。随后，他提出更为激进的选择——虎永应当切腹；依户田文太郎的盘算，这样一来，座泷及其军队就会加入战斗。他设想这些兵力与火枪合力，打通通往京都的道路。这些只是他的主张，并非双方商定的计划，真理子也没有赞同。

户田文太郎试图把自己的政治主张变成对妻子的命令。他要求真理子去劝说须多罗的妻子、也是她朋友的源姬子夫人，因为他相信源姬子能够反过来影响须多罗。他将此事说成改变虎永立场的实用途径，但真理子明言其中的危险——劝须多罗违逆父亲就是叛逆。户田文太郎没有回应她的异议，只命令她去找源姬子夫人谈。于是，冲突从政治争论转为直接要求真理子违背自己已经表明的忠诚行事。

刀剑与承诺

真理子试图保持言辞克制，先为可能冒犯户田文太郎道歉，并表示自己不想惹他生气。他回答说，自己并未指控她，但如果认为她参与其中，也绝不会手下留情；这让威胁变成了针对她个人的威胁。真理子随即打破克制，问他是要杀了她，还是留她活着继续羞辱她。他坚持说自己只指控虎永，真理子则反驳说，她指控的是他，而且他确实指控过她。

她说出了争执背后的怨恨——户田文太郎曾在主君面前羞辱她、指控她，也未能尽到自己的职责。她称他胆怯、懦弱，激得他再也无法以言语克制自己。他拔出佩刀，真理子则因自己敢于把他逼到这一步而感到一阵冷峻的满足。然而，刀并未落下。户田文太郎想起自己在大阪于她所信奉的上帝面前许下的承诺，因而迟疑；这项誓言与他们一同走向死亡有关。真理子提起这项承诺，并未解决他们的婚姻问题，也没有使两人和解；它只是划定了他此刻不能逾越的界限。

户田文太郎转而将暴力发泄在房屋上。他挥刀砍向一根粗壮、坚硬的角柱，几乎砍断横梁，刀刃却卡在里面。他试图拔出佩刀时，刀身断裂。他把断掉的刀柄掷穿一面薄墙，踉跄着走向门口。一名仆人正端着托盘和清酒等在那里；户田文太郎一把打落托盘，仆人立刻跪下，额头贴地。这场破坏将冲突延伸到了夫妻之外——家中仆役目睹了他的暴怒，并以屈从作出回应；户田文太郎则留下话，让真理子等到大阪。

事后与意义

真理子有一阵子一动不动。随后，她的脸色恢复，目光重新聚焦，默默回到镜前继续上妆。拔刀、砍坏横梁、折断佩刀、打翻托盘之后，她仍然平静地做这件事，却没有因此抹去危险。这标志着冲突暴露出暴力险些发生之后，她重新恢复了外表上的克制。

场景发生后的直接情形中，政治利害仍在延续。布莱克索恩带着卫兵跑上天守阁的楼梯；他先前已在庭院正式交出佩刀，并接受卫兵搜身。到了第四层平台，他出声询问真理子是否安好；她回答说自己没事。她简短的安慰与方才目睹的暴力形成对照，而她恢复镇定，也让这场遭遇的真相大多仍留在私下。冲突既没有化解户田文太郎对虎永的反对，也没有解决真理子身处忠诚与胁迫之间的处境。相反，它展现了这些压力如何进入家宅本身——政治忠诚变成了夫妻间的要求，而一项被想起的承诺，则成为阻止争执以袭击收场的约束。