石堂被活捉并遭竹锯处决，将虎永的军事胜利转化为对战败对手的公开清算。军队在关原附近交战三天后，石堂被活捉并被锁链押往大阪；虎永下令施以一种惩罚，使这位前领主的身体，以及人群参与其死亡的过程，都成为胜利展示的一部分。

关原之战后的俘获

此事发生在虎永于关原附近的战斗中获胜之后，当时两军在浓雾和雨夹雪中交战。傍晚时分，战斗以溃败告终，四万颗首级被斩下。三天后，石堂被活捉。他没有战死沙场，而是成了囚犯，被押送至战败一方的政治中心。

虎永和蔼地对石堂提起一则预言，随后将他锁链加身，押往大阪供公众观看。和蔼的言辞与显而易见的束缚相结合，使押送本身成为惩罚的一部分——石堂不仅被剥夺权力，还被展示为受胜利者控制的俘虏。

大阪的处决

虎永命令贱民将石堂的双脚牢牢插入土中，只让他的头露在地面上。过路人受邀用竹锯锯他的脖子。这种处决方式既缓慢又暴露于众目睽睽之下；公众可以看见被判刑的人，而普通人也受邀参与他的死亡。

石堂苦熬三天后，在年迈之时死去。这段漫长的间隔使他的结局有别于战场上的迅速屠杀。他的死亡并未被描绘成战斗带来的即时后果，而是一项随时间推移、在公众面前执行的判决。

这场处决将虎永的胜利从战场延伸至大阪；石堂遭受的是公开的命运，而非私下处死。锁链、埋至脖颈的处置以及竹锯，无不凸显这位战败领主失去了自主权。邀请人群参与，则使这种失权成为一场由他人见证并亲手施行的苦难。

这一事件最终呈现出鲜明的逆转——石堂曾是势力强大的对手，活过被俘一劫后，却只能任由过路人摆布。因此，虎永的胜利不仅体现在战场屠杀的规模上，也体现在他有能力决定对手将如何被人看见、惩罚和铭记。