Yabu臣服于Toranaga

幕府将军

弥十郎臣服于虎永,使一项岌岌可危的政治交易昭然于世——弥十郎宣誓效忠并献出伊豆,虎永则接受他的侍奉,却没有放弃收回该国的权力。场景中的决定性举动不仅是臣服者跪下或军队集结,还有弥十郎献上的村正刀;他将此刀作为尽孝之礼,并称它杀死了虎永的祖父。刀被处置之后,虎永又赐予弥十郎伊豆并敲定赋税,使个人效忠与土地、军事力量及世代相传的威胁紧密相连。

政治背景

这项效忠誓约是在虎永与石堂之间战事迫近之际形成的。此前,虎永曾在大阪与石堂对峙,而弥十郎则留在江户;虎永不在,使独立的大名及其家人受到一种不动声色的人质压力。正式的五大摄政委员会原本应在太阁继承人八重门未成年期间治理政务,但真正掌权的是虎永和石堂。因此,弥十郎面临的并非在两个稳固的权威之间简单择一——他是一个地方领主,周旋于一场角逐之中,而自己的安全与领土取决于哪一方强者胜出。

这种危险从底层也可见一斑。村认为弥十郎残暴而不守信,是个侵吞村民应得渔获和庄稼份额的统治者。他担心村民被困在虎永与石堂之间,被双方当作棋子。弥十郎最终的效忠或许能确定伊豆在即将到来的冲突中站在哪一边,却无法消除其统治给当地百姓带来的负担。

从私下提议到公开效忠

虎永先私下接触弥十郎,问他是否愿意在虎永不输掉战争的情况下统治伊豆、骏河和远江,以及是否愿意奉虎永为主君。弥十郎回答说,他非常想要这些领地。这项提议明确了交易内容——讨论中的报酬是领土,但能否获得取决于虎永获胜,并且与个人臣服紧密相连。

之后的公开效忠,让这场私下谈判有了军事形式。虎永问弥十郎已经作何决定。弥十郎说,在虎永前往大阪之前,他不会去,并已下令动员整个伊豆。他辩称,石堂会先弹劾虎永;如果关东沦陷,伊豆也会随之沦陷。他以庄严的约定和梶木氏族恪守约定的荣誉为凭,宣告自己站在虎永一边。

虎永回答说,能有弥十郎作为盟友,他也同样感到荣幸,但叙述明确指出这是一句谎话——虎永感到满意,是因为弥十郎再次按照他的谋划行事。次日,弥十郎集结军队,请虎永检阅。他当着全体部众的面跪下,自请为臣。虎永问他是否承认自己为封建主君,弥十郎回答承认,并将伊豆全体部众一并纳入效忠誓约。私下的承诺就此成为公开之举,并由这支宣称效忠的军队亲眼见证。

刀剑及其来历

弥十郎仍跪在地上,将村正刀作为礼物和尽孝之礼献上。他称这把刀就是杀害虎永祖父的凶器。虎永起初无法接受这一说法。弥十郎讲述了这把传承到自己手中的刀的来历,并解释说自己直到不久前才得知它的真正身份。随后,他召来木须作证;木须的证言追溯到了那场死亡本身。

木须说,没有人见过小畑之父折断那把刀,也没有人见过他将刀扔进海里。他发誓,自己一直忠实侍奉虎永的祖父吉川虎长,直到吉川虎长去世那天,而且当时他就在现场。他的证词不仅是伴随弥十郎献刀而来,更提出了目击者的说法,证明这把刀并未如人们所想的那样被销毁。虎永接受了这把刀,它在他手中仿佛充满恶意地颤动。

对虎永而言,这把刀还承载着更久远的暴力记忆。他想起自己六岁时,另一把村正刀险些砍断他的手臂;第三把则斩下了他长子的头颅。这些记忆中的创伤,使弥十郎献上的刀不只是政治象征——它让一个家族对这些刀剑积累已久的恐惧,进入了效忠仪式之中。虎永此前曾否定某些刀剑拥有杀人意志的传说,如今却相信了。

处置、封赏与政治意义

弥十郎提议,这样一把污秽的刀不应留存于世,并表示愿意将它带到海上沉入水底,使它永远无法威胁虎永或他的后代。虎永接受了提议,命他立即执行。直到亲眼见证这把刀沉入深水、消失不见之后,虎永的心跳才开始恢复正常。公开见证十分重要——这件危险之物不只是被移走,而是被众人看着沉没消失。

随后,虎永感谢弥十郎,下令将赋税稳定在百姓六成、领主四成,并赐予弥十郎伊豆作为封地。这项封赏确认了弥十郎在虎永秩序中的地位,但安排仍将最终权力留在虎永手中——只要虎永愿意收回,伊豆的一切权力便归他所有。因此,这项效忠既提升了弥十郎的地位,也巩固了虎永的控制。这个场景将军事动员、个人效忠、家族遗物和土地分配纳入同一项交易,同时没有解决战争的结局,也没有揭晓虎永自身是否会死于刀下。