《萨拉戈萨条约划分亚洲势力范围》一事，是通过约翰·布莱克索恩向虎永及其朝廷所作的解释引出的。其重要性在于它所声称的教宗裁决权威——据称，一条划过世界的界线将日本划入葡萄牙的独家势力范围，从而把宗教扩张与商业控制结合起来。

教宗划界

布莱克索恩通过早先的划界，追溯该条约的背景。教宗亚历山大六世于1493年划定第一条界线；教宗儒略二世批准了《托尔德西里亚斯条约》的修订，该条约由西班牙和葡萄牙于1494年签署；教宗克莱孟七世则于1529年批准了《萨拉戈萨条约》。布莱克索恩将萨拉戈萨界线描述为第二条经线，横穿日本南部尖端。按照他的解释，根据这项安排，葡萄牙获得独家开发日本及从中国延伸至非洲各地的权利，作为传播天主教的交换。

宗教与商业权威的主张

这番解释呈现的条约不只是一条边界，更是一项主张——宗教权威能够将遥远的国家划归欧洲列强。传播天主教的承诺伴随着开发这些领土的权利，使传教与商业特权成为同一安排的组成部分。布莱克索恩的陈述也区分了纸面上的划分与围绕其含义展开的争夺——西班牙和葡萄牙仍在争执所有权，尤其是因为与中国贸易带来的财富。

日本方面的回应

真理子将布莱克索恩的解释转述给虎永，同时承认，教宗作出这些裁决时，基督教世界——包括布莱克索恩的国家——仍信奉天主教。按她的说法，这种统一意味着这些裁决对所有国家都有约束力。然而，她私下质疑教宗是否可能将日本授予葡萄牙人，尽管她转达了布莱克索恩坚持自己所言属实的说法。虎永向桐夫人询问她的判断；她相信布莱克索恩说的是真话，却无法说出如何证明。由此，这一场景没有解明该条约在实际中的效力，同时揭示了外国对日本提出的主张规模之大。