真理子在尚未完工的教堂地基处与阿尔维托神父会面，这场告解由此变成了一场政治交易。她原本想寻求精神指引，却转而向耶稣会士提供有关虎永大人、佐多木大人以及据称针对木山大人的阴谋的情报。作为交换，她取得了阿尔维托的承诺——他会设法保护按针先生，并将她的警告转告来日访问长德尔阿夸。这一幕使会面的意义从私下的赦罪转变为重要的共享情报——阿尔维托离开时已相信虎永大人表面上的败局是一场骗局，而真理子提供的消息也进入了教会的议事范围。

教堂地基处

黎明将近时，真理子来到此处，既想看着一艘船离开，也想得到告解。地面尚未完全祝圣，但阿尔维托神父同意让她成为在此处告解的第一人。她还问他能否在那里举行弥撒。这个场景将宗教仪式的开端与未定的政治局势结合起来——教堂尚未完全祝圣，这里便成了真理子寻求精神认可、并传递可能改变教会应对围绕虎永的斗争之情报的地方。

这场交谈虽是私下进行，却并非完全没有旁人在场。迈克尔修士跪着祈祷，两名仆人则在靠近海岸的地方等候。真理子没有揭下面纱，因此阿尔维托看不见她的脸。在他们身后，船只向西南方驶去；桨帆船的桨一齐入水，风平浪静。眼前的景象衬托出一场政治意味远比海面更加难以确定的交谈。阿尔维托望着远去的船只，试图分辨真理子告诉他的内容究竟是事实还是臆想。

揭露之前的承诺

真理子提出以情报交换按针先生免遭杀害。阿尔维托回答说，他无权决定是否饶他一命。她随即缩小请求的范围——应当告诫基督徒，不要为了向上帝献祭而杀死按针先生。阿尔维托的回答首先表明了他个人权力的局限；真理子的提议则是请他运用自己在基督徒中确实拥有的影响力。

在透露情报之前，她要求阿尔维托作出更实质的承诺。她请他在不直接违背教会的前提下，尽其所能援助并保护按针先生，条件是她告诉他的内容确有价值。阿尔维托接受了这一条件，并承诺把她的请求提交给来日访问长德尔阿夸。取得这项承诺后，真理子才解释她对虎永大人和这场骗局的判断。阿尔维托立即意识到她的论证颇有说服力，也明白自己此前误解了局势。因此，这笔交易并非单纯以秘密换取保护——真理子明确了阿尔维托承担的义务，而他对局势的新认识也使她所求的干预变得更加紧迫。

据称的阴谋与力量平衡

真理子又提到一则有关木山大人遭遇危险的传闻。据说大野修打算在圣伯纳德瞻礼日毒死木山大人。若木山大人死去，大野修之子预计将继承木山大人的全部领地；据称石堂已经同意这一安排，条件是虎永大人届时已经死亡。真理子并未将此事说成确凿事实。阿尔维托询问证据时，她说自己没有证据，但指出长崎领主哈里马一行人有渠道得知此事。她也拒绝透露是谁告诉她，刻意隐瞒了消息来源。

阿尔维托将这则传闻与告解保密义务遭到破坏一事联系起来——浦贺曾是大野修的告解神父，阿尔维托由此认定，浦贺违反了告解保密义务，把自己听到的内容告诉了他的主君。真理子自己也承认，这个秘密可能是假的，不过她相信它是真的；她说，只有上帝知道真相。这一幕由此划出了情报与证据的界线。阿尔维托没有得到证实，但这些细节及其背后的政治逻辑足以说服他重新评估眼前的局势。

真理子的警告并不止于据称的毒杀阴谋。她认为不能信任佐多木大人，因为佐多木大人会看出，虎永大人对他的承诺终究空洞无物——虎永大人最终仍不得不除掉他。她设想，如果佐多木大人控制了须多罗、源姬子夫人及其子女，便可能杀害他们并进攻虎永大人的北方防线，迫使石堂、伊川十休等人采取行动。照她的判断，如果这种压力促使虎永大人的对手联合起来，虎永大人便可能不堪重负。她的重点并非断言哪一方必将获胜，而是指出虎永大人可能遭遇更广泛的敌对势力联合，因而处于险境。

后果与意义

真理子主张，只有虎永大人能够阻止战争无休止地延续；她以一个不愿见到永无止境冲突的女人的身份，发出和平呼吁。阿尔维托承认，虎永大人或许是唯一有能力阻止战争的人。这番交谈改变了他的立场——他深受触动，却也受到鼓舞，向真理子致谢，并承诺履行自己的约定。这一幕并未证实所称的阴谋属实，也未表明教会一定会按真理子的希望采取行动；但它确立了一点——真理子的判断说服了阿尔维托，使他愿意提供帮助，而非置她的警告于不顾。

随后，阿尔维托请真理子替他向来日访问长德尔阿夸传达一份口信。口信不写下来，而要由她口头转达——她必须复述自己告诉他的全部内容，以及他告诉她的全部内容。真理子答应了，阿尔维托请她在上帝面前确认这一承诺。因此，这场秘密交谈也成了进一步传递消息的渠道。它决定性的后果并非缔结了得到证实的同盟或保证营救成功，而是阿尔维托对局势的理解发生了变化，并且承诺将这一认识继续传递下去。在教堂那尚未完全祝圣的地基处，告解、政治判断与信使的承诺交汇在一起。