Toranaga争取耶稣会及基督教大名支持的谈判

幕府将军

虎永与耶稣会的谈判,将宗教准入和商业特权变成了对抗石堂的斗争工具。他寻求基督教大名公开支持,同时许诺给予耶稣会在日本的优越地位;阿尔维托神父夹在这项提议与其修会声称的政治中立立场之间,只能答应尽力而为,却无法促成结盟。这场会面最后以虎永设下四十日期限告终;随着战争迫近,教会的迟疑也成了局势的一部分。

背景与耶稣会的策略

在阿尔维托将耶稣会的答复带给虎永之前,亚历山德罗·德尔阿夸以极为务实的方式说明了问题。布莱克索恩对耶稣会构成威胁——若他们不保护他,他可能会被杀,进而招致虎永不满;若他们保护他,德尔阿夸认为布莱克索恩最终可能会自尽。他们也可以改为协助虎永除掉他,或试图让他改宗。德尔阿夸认为改宗是理想的解决办法,既能化解政治问题,也能拯救布莱克索恩的灵魂。他的推理将宗教身份视为可以改变、且与国家政治纠缠在一起的事物——他推测,英国人的宗教归属会随君主的信仰而改变,而他们对天主教徒的敌意可能因无敌舰队而加深。

虎永的计划同样是让步与算计的结合。德尔阿夸授权阿尔维托提供地图,并解释葡萄牙人与其西班牙盟友在海外势力范围上的划分,同时要求争取时间,以便在澳门核实其他情报。按照同一套安排,阿尔维托还要宣布,葡萄牙黑船将提前三周启航,所载丝绸与黄金货物将创下新高;其中至少百分之三十将经由虎永亲自指定的经纪人转手。这项更换经纪人的安排挑战了通常的做法——原本由大野修、木山和哈里马三位领主分割经纪业务。尽管如此,德尔阿夸仍指望虎永以这些让步为条件,准许费雷拉启航。他将速度、金钱与影响力作为谈判筹码,同时承认耶稣会无法直接把基督教大名交给虎永。

首轮接触——情报与贸易

阿尔维托将布莱克索恩的航海导航手册带给虎永,并放在地上,解释这些文件的重要性。其中载有授权英国人武装登陆,并宣称占有其抵达或发现之地的命令原文。虎永认出这些文件是海盗行为的证据,命人尽快将其全部译出。由此,谈判立刻有了战略层面的意义——布莱克索恩不仅是令耶稣会不安的外国领航员,也是掌握英国意图证据的人。

随后,阿尔维托按照德尔阿夸的吩咐,报告了地图、势力范围情报以及葡萄牙黑船的相关安排。虎永欣然回应,并催促他确认黑船确实会提前抵达。阿尔维托给予肯定答复。他的报告使耶稣会在商业方面作出的让步变得具体,同时也表明教会的宗教代表正在虎永与葡萄牙贸易之间充当经纪人。提前启航、货物安排以及任命虎永的经纪人,都只是谈判中的条件,并非已经落实的安排。

政治交易

后来,虎永邀请阿尔维托登上高台。这位神父此前从未获准登上那里,而这一不同寻常的举动伴随着虎永对战争即将到来的直接宣告。虎永说,基督教领主大野修和木山正在违逆他的意愿,并询问当帝国分裂为他的阵营与石堂的阵营时,基督徒的利益究竟归于哪一方。阿尔维托回答说,基督教服务于和平,是一种宗教,而非政治意识形态。虎永不接受这种令人宽慰的区分——他警告说,如果两位领主站在石堂一边,其他基督教大名也可能跟随,届时他将陷入二十比一的人数劣势。

阿尔维托说他会为虎永获胜祈祷,但虎永坚持认为,单靠祈祷无法阻止冲突。他主张,基督教大名公开支持他,便能避免战争,并永久遏制石堂的野心;即使石堂叛乱,摄政们也能镇压他。为了质疑教会必须置身政治之外的说法,虎永提起阿尔维托的前任曾提出派遣九州的基督教大名以及葡萄牙船只和士兵,协助太阁发动战役,包括对朝鲜半岛和中国的战役。阿尔维托称此前的提议未经授权。虎永的重点并非教会已经选择支持他,而是教会的过往经历使其难以维持绝对的政治中立。

虎永催促阿尔维托运用自己的影响力,并问如果虎永战败,他是否愿意追随虎永赴死。阿尔维托回答说,他的生与死都属于上帝。随后,虎永提出自己的条件——大野修和木山必须在四十天内作出承诺,摄政委员会也必须废除太阁的敕令。他还提出了规模非同寻常的宗教让步。耶稣会可以留下,而敌对的赤足修士则必须被禁止进入日本;虎永甚至表示,如果耶稣会希望如此,也可以取他们的首级。这项提议将独占地位、机构安全以及在日本的权力,作为合作所要付出的代价与可获的奖赏。

阿尔维托的局限与四十日期限

这项提议令阿尔维托心动,因为独占地位可以保护并壮大教会;但他明白,自己没有权力敲定这笔交易。他告诉虎永,自己无权代表来日访问长,也无权命令大野修和木山采取行动。根据他私下的判断,那两位领主有理由不信任虎永——他们已秘密取得石堂的书面承诺,获准为太阁继承人任命导师,其中包括一名基督徒;他们也立下神圣誓约,因为他们担心虎永击败石堂后会背叛教会。这一消息凸显了虎永的要求与阿尔维托实际能施加的影响力之间的落差。

虎永还提到儿子信对基督教感兴趣,使阿尔维托无法确定这是改宗的契机,还是一种警告,暗示虎永也可能禁止信改宗。阿尔维托谨慎作答,只说信是几位思想开放的贵族之一,而没有把此事当作已经确定的让步。因此,谈判超出了教会政策与航运事务的范围——连儿子可能改宗一事,也成了宗教机遇与政治压力之间不确定平衡的一部分。

最后,阿尔维托承认自己需要帮助,而且刻不容缓。他承诺会竭尽所能,虎永则答应等候四十天。两人离开时郑重行礼,凸显了他们交涉中的变化——虎永以罕见的敬意向阿尔维托行礼,但期限仍由他掌握。阿尔维托匆匆离去,带走的是一项承诺,而非已经敲定的联盟。这场谈判打开了获取耶稣会特权与基督教支持的途径,却未能确保得到其中任何一项;其决定性结果是,虎永让教会的回应变得迫切且有明确期限。