马勒博尔吉

马勒博尔吉是但丁·阿利吉耶里《地狱篇》中地狱的第八圈，是一个巨大的石质圆形剧场，由十条同心沟壑组成，惩罚欺诈者和恶意者。在最终冰冻的科奇土斯深渊之前，它是地狱中建筑最复杂、道德体系最严密的区域，一个惩罚结构本身就成为其所包含之罪孽地图的地方。

##结构与建筑

马勒博尔吉被描述为一个“全是石头，颜色如铁”的地方，一个阴森、坚硬的景观，映照着其中囚徒心灵的冷酷。其设计是一个巨大的圆形围场，底部被分成十个不同的山谷或沟壑。这些沟壑同心排列，如同城堡周围的护城河，并由一系列从中央深井辐射出去的岩石桥梁或峭壁连接。整个结构朝向一个中央深井，该深井截断并汇集了这些沟壑，向下通往第九圈。这种建筑上的精确性——一系列下降的同心环——反映了欺诈的系统性本质，但丁的向导维吉尔解释说，欺诈是智力和爱的扭曲，因此比无节制或暴力的罪孽受到更严厉的惩罚。马勒博尔吉的布局本身，拥有十个不同的区域，允许对欺诈行为进行高度具体的分类，每个囊沟惩罚一种不同形式的欺骗。

##十个囊沟及其惩罚

马勒博尔吉的十个囊沟各包含一个独特的欺诈者类别，受到与其罪孽相呼应的报应律惩罚。第一囊沟关押引诱者和拉皮条者，他们被有角的恶魔鞭打。第二囊沟惩罚谄媚者，他们被淹没在似乎来自人类厕所的污秽中。第三囊沟关押买卖圣职者，他们头朝下被塞进岩石的洞里，火焰灼烧他们的脚底。第四囊沟惩罚预言者和占卜者，他们的头被扭向背后，迫使他们在永恒中向后行走。第五囊沟关押贪污者（政治腐败者），他们被浸在沸腾的沥青中，并受到一群名为马勒布朗克的恶魔折磨。第六囊沟关押伪善者，他们穿着沉重的镀金铅斗篷，压得他们步履蹒跚。第七囊沟惩罚偷窃者，他们受到蛇的折磨，并经历怪诞的变形，与爬行动物融合。第八囊沟关押邪恶的建言者，他们被隐藏在单个火焰中，这些火焰像火舌一样移动。第九囊沟惩罚分裂者和制造不和者，他们被一个持剑的恶魔可怕地肢解，伤口愈合后又会被重新切开。第十个也是最后一个囊沟关押伪造者和造假者，他们患有令人作呕的疾病，如麻风病、水肿和疯狂。

##叙事与主题意义

马勒博尔吉是《地狱篇》中一些最令人难忘、道德上最复杂的遭遇的背景。正是在这里，但丁遇到了买卖圣职的教宗尼古拉三世，后者误以为但丁是教宗博尼法斯八世，并发出激烈的腐败预言。正是在这里，遇到了欺诈的建言者尤利西斯和狄俄墨得斯，尤利西斯讲述了他最终注定失败的、超越赫拉克勒斯之柱的航行。贪污者的囊沟引入了恶魔般的马勒布朗克，他们为但丁和维吉尔提供了一段怪诞而滑稽的插曲，护送他们穿过沸腾的沥青。伪善者的囊沟中出现了被钉在十字架上的该亚法，他本人正被他曾用来谴责他人的铅斗篷的重量所惩罚。偷窃者的囊沟中包含了亵渎神明的万尼·富奇，他对上帝做出了猥亵的手势。分裂者的囊沟中包括了无头的贝特朗·德·博恩，他像提灯笼一样提着自己被砍下的头颅。最后一个伪造者的囊沟中出现了伪造者亚当大师和虚假的希腊人西农之间的激烈争吵。这些遭遇说明了欺诈的全部范围，从政治腐败和宗教伪善到智力骄傲和语言的扭曲。马勒博尔吉的惩罚往往是整个《地狱篇》中最具创意和最怪诞的，反映了但丁的观点，即欺诈作为一种智力的罪孽，是最严重的，应受最精心设计、最恰当的折磨。整个圈层充当了一部关于欺骗的庞大道德百科全书，其建筑本身就是一个关于滥用上帝赋予的理性天赋之后果的教训。