含的子孙

含的子孙是基列共和国境内一个被指定的种族群体，遭受着被称为“含的子孙重新安置”的强制迁移政策。这一计划在国家控制的电视上宣布，代表了该政权在种族工程方面最露骨的实践之一，揭示了基列的父权神权政治如何建立在系统性种族主义和种族清洗的基础之上。该术语本身源自圣经中的诅咒，被用来为驱逐和隔离整个群体辩护，将他们标记为在新秩序中天生异类且无法同化的人。

政策与实施

含的子孙的重新安置被呈现为一个按计划进行的官僚程序。在一次授孕仪式当晚，奥芙弗雷德观看的新闻广播报道称，“含的子孙的重新安置正在按计划进行”，并且“本周已有三千人抵达第一国家家园，另有二千人在途中”。播音员的语气令人安心且慈父般，将大规模的人口迁移描述为一项常规的行政成就。目的地第一国家家园位于北达科他州，一个偏远且农业边缘化的地区。官方理论认为，被重新安置到那里的人将从事农耕，但屏幕上没有显示实际条件或这些人本身的任何图像，使他们的命运变得模糊而抽象。一次性迁移数千人的后勤安排——通过火车或巴士——未被提及，而缺乏视觉证据表明有意掩盖了人道代价。

意识形态基础

该政策植根于基列从前基列时期继承并强化的种族主义意识形态。该政权的“种族主义政策”“深深植根于前基列时期”，并且“种族主义恐惧提供了部分情感燃料，使基列的接管得以如此成功”。圣经标签“含的子孙”是对种族等级制度的神学辩护，将目标群体视为受诅咒血统的后裔，因此理应受到征服和隔离。这一意识形态框架使政权能够将种族清洗呈现为一种神圣的社会秩序，而非罪行，是国家纯洁与稳定的必要措施。

叙事意义

含的子孙政策在小说中作为一个令人不寒而栗的例子，展示了基列的极权体系如何通过多种压迫形式的交织运作。虽然叙事主要聚焦于对女性的压迫，但重新安置计划表明该政权的控制也延伸至种族和民族群体。该政策在与军事胜利和地下间谍网络被破获的同一新闻广播中被提及，将其置于政权更广泛的国家净化与安全计划之中。对奥芙弗雷德而言，重新安置的消息只是又一条信息，强调了国家庞大而无情的机器，一个能够以管理使女们生育生活同样的官僚效率连根拔起数千人生命的系统。围绕含的子孙实际经历——他们的苦难、抵抗或死亡——的沉默，反映了基列内部其他边缘化声音的沉默，强化了小说对权力如何使某些生命变得不可见和可抛弃的批判。