亨利·德·蒙泰朗

亨利·德·莫特朗在西蒙娜·德·波伏瓦的论述中，是长期敌视女性的文学传统在当代的承继者。他的重要性与其说在于对其生平或小说的详细描绘，不如说在于其作品在波伏瓦论证中所发挥的作用——它延续了一种古老做法，以指责女性掩盖指责者自身的利益。

在文学传统中的位置

波伏瓦将莫特朗与那些对女性的谴责属于法国文学熟悉传统的作家并列。她称他承接了让·德·默恩的传统，只是少了几分热情。这种比较将他的作品置于一种历史模式中，而不是把它视为完全个人化的挑衅——即使力度或风格有所变化，承袭而来的蔑视仍会在现代文学中重现。

本章的标题也将莫特朗与“厌恶之粮”这一说法联系起来。在随后的论述中，波伏瓦着重讨论这种敌意的作用。对女性的指责看似在描述女性本性，实际上却可能掩饰自我辩解的意图和男性的利益。

敌意作为自我辩解

波伏瓦认为，应当对作家攻击女性的言论保持警惕，因为指责者属于其权威地位正受到审视的性别。她援引蒙田的观察——指责一个性别比为另一个性别开脱容易；并借助历史上针对女性的法律与宗教论述，说明关于女性软弱的主张如何服务于特定利益。莫特朗的文学敌意参与了这一更广泛的模式——谴责有助于捍卫发出谴责者所凭借的权威。

她对男性特权的讨论使这一观点更加具体。一个男人在面对那些被挑选来充当自己观众的女性时，可能觉得自己英勇，却回避在男人中间作为一个男人行事这一更艰难的考验。波伏瓦正是在这一关联中提及莫特朗，将他对待女性的姿态呈现为男性自我抬高的来源，而非关于女性的公正判断的证据。

女性神话与男性利益

波伏瓦区分了明确宣称女性低人一等的说法，以及男性通过维持女性作为他者的地位而获得的隐蔽利益。女性神话可以安慰感到不安的男人；即使男人并不受其他男性威胁，也可能不愿放弃梦想中的理想女性。在她的分析中，莫特朗助力维系的形象并非仅仅是一个受到负面评价的女人，而是一个被塑造成客体的女人，男人借此确立自己为绝对主体。

这种建构也影响人们承认平等的方式。男性可能在日常交往中肯定女性享有同等尊严，却又在冲突出现时诉诸所谓的自然差异。波伏瓦对莫特朗的论述属于她对抽象平等与维系男性利益的具体做法之间落差的批判。他的例子有助于揭示，文学判断如何在自称观察女性的同时强化一种社会秩序。