哈夫洛克·埃利斯

哈夫洛克·埃利斯在《第二性》中作为讨论女性步入婚姻后所经历处境的资料来源出现。本书借助他的证据，说明婚姻习俗如何掩盖不平等的性期待，以及女性的初次经验如何可能造成持久影响。本书并未将埃利斯塑造成一位传记人物，而是通过具体论述和事例呈现他的研究，以此展开对女性社会处境的分析。

关于婚姻中初次性经验的证据

在讨论年轻女性婚姻中的初次性经验时，本书引用了埃利斯。本书转述他的观察，指出婚内强奸比婚外强奸更常发生，并以此质疑婚姻会使性关系变得安全或双方都能理解的假设。重点不只是年轻新娘可能缺乏相关知识——即使自认为已有准备的女性，也可能在新婚之夜受到震撼。

本书还提及埃利斯讲述的一次谈话，对象是英格兰六位聪慧、已婚的中产阶级女性。六人都说新婚之夜的性交令她们震惊；其中两人事前对此一无所知，其他人原以为自己能够理解，却仍受到心理创伤。她们事前所知各不相同，却都未能因此免于痛苦，这凸显了抽象的同意与切身经验之间的落差。

持久影响与本书的论点

埃利斯的材料与医学和精神分析学关于伤害，以及丈夫缺乏经验、笨拙或粗暴可能造成长期影响的讨论并列出现。本书借助这些资料，说明早期婚姻经验如何可能导致性反应迟钝，并逐渐成为持久状态。因此，埃利斯的证言有助于确立——性启蒙的后果未必局限于某个瞬间。

这处引文属于本书对女性自由所作的更广泛的存在主义论述。书中将女性描述为自主主体；当男性和社会制度把她们当作客体，并将她们限定于内在性时，她们的种种可能性便受到约束。在关于婚姻的讨论中，埃利斯的报告使这一结构性论点具体呈现出来——社会习俗或许会把妻子的同意视为既定事实，却让她缺乏充分的知识、平等的权力，也得不到保护，无法免受丈夫行为所造成的后果。

叙事作用

埃利斯发挥的是辅助性权威的作用，而不是所述事件的参与者。他的名字为分析增添了文献依据，而六位女性的证言则提供了具体情境，让本书借此考察社会对婚姻的设想与女性在婚姻中可能经历的现实之间的差异。论述重点始终在于这一差异及其对女性自主性的影响，而非埃利斯的个人生活或更广泛的学术生涯。