Masetto假装哑巴进入女修道院
十日谈兰波雷基奥的马塞托假装哑巴，这一实用伪装使他得以进入一座女子修道院，而这份秘密又引出一连串修道院规矩本意要禁止的私会。他是个身强力壮的年轻劳工，以沉默伪装成无害之人，凭借能干的活计谋得工作；修女们误以为他无法说出所发生的事，他则隐瞒自己听得懂她们的话。修道院长的要求使这种伪装在体力上难以为继时，马塞托开口说话，修道院便把他所谓的康复说成奇迹。因此，他刻意保持沉默，既借此进入修道院，也以此为筹码，在修道院中谋得一个行得通的位置。
身份与故事前提
马塞托是来自兰波雷基奥的年轻劳工。他的机会来自努托——努托曾在修道院担任园丁，因对薪酬不满而回到家乡，并讲述了那里的工作情况。努托曾照料一座漂亮的花园，也做些其他杂活，但抱怨修女们总是批评他、打断他。他的讲述让马塞托知道，修道院需要一名园丁，而且里面住着年轻女子。马塞托很想进入她们之中，但也意识到，修道院可能会因他的年纪和相貌而拒绝他。
于是他决定假装自己不会说话。这并非对真实残障的回应——马塞托后来解释说，他的哑是装出来的，并非天生如此。故事将这种假扮的状况呈现为一种策略性隐瞒，使他能够身处其间，而其他人却以为他听不懂，也无法泄露她们的话语。修道院的认知与马塞托所知之间的落差，推动了这一情节的一次次反转。
在修道院谋得一席之地
马塞托带着一把斧头来到修道院，装成一个贫穷的乞丐。他用手势向管事求食，并表示愿意劈柴作为回报。管事给了他一些食物，又让他劈努托此前没能劈开的木头；马塞托很快就劈完了。随后，他帮忙砍柴，并用一头驴把柴运回家。这些展现力量与能干的举动说服管事把他留下几天。
修道院长询问他是什么人时，管事说马塞托是个可怜的聋哑人，修道院出于慈善收留了他。他建议让马塞托照料花园，因为修道院需要有人做这项工作；而且修女们没什么可担心的，因为他据说既不会对她们有所企图，也无法报告自己看见的事。修道院长同意留下他，条件是供他吃饭，并给他鞋子和一顶旧兜帽。马塞托假装扫地时听到了这番谈话。因此，修道院雇用他，并非不顾他的伪装，反而有一部分原因正是修道院的掌事者把这身伪装视为安全保障。
管事考察了马塞托照料花园的能力，并向他说明了职责。马塞托照办，日复一日地打理园地。修女们以为他听不懂，便取笑他、嘲弄他；修道院长似乎也认为他不可能主动求欢。她们确信他沉默不语，因此马塞托得以观察修道院里的日常生活，而不必暴露自己听得懂她们的谈话。
伪装逐渐瓦解
最先把修道院的幽静环境变成与马塞托暗中亲近机会的，是两名年轻修女。她们谈起自己生活中的种种限制，也谈到男人很少进入修道院，随后认定这个哑巴园丁尤其安全，因为他不会把事情告诉任何人。马塞托听到了她们的谈话，便等着她们来找自己。她们按计划行事时，他也顺势配合，继续装作一个单纯无知的人。
她们的私会并未一直保密。另一名修女看见了两人，并告诉了另外两人；那两人没有告发自己目睹的事，反而也加入其中。后来又有三人加入。马塞托原本的盘算由此演变成一场愈演愈烈的安排，牵涉修道院里的修女；而她们一再认定他不会说话，便使秘密得以保全。这一情节的反讽是结构性的——同一个错误认知，既让他得以谋得工作，也让修女们相信自己的行为不会公之于众。
后来，修道院长发现马塞托睡在一棵杏树下；他白天干活，夜里又一再陪伴修女们。见他独自一人，她也寻求与他亲近，并让他在自己的房间里待了几天。其他修女抱怨园丁不再打理花园。马塞托的伪装如今使他得以接近每一位修女，包括修道院长；但这也使他必须满足那些自己不可能永远应付的要求。
开口、达成安排与结局
马塞托无法一边继续满足九名女子，一边维持沉默，于是夜里对修道院长开口。他告诉她，自己无法承受这份负担，请求她要么放他离开，要么设法解决这种处境。他说出的第一句话让修道院长大为惊讶，因为她一直以为他是哑巴。马塞托解释说，一场病曾使他失去说话能力，而直到当晚才恢复。修道院长接受了这个说法，并问他所说的负担究竟指什么。随后，他告诉她自己与修女们之间发生的事。
这一揭露迫使她们作出选择——放马塞托离开，冒着修道院蒙受耻辱的风险；或者想办法不让这番安排泄露出去。修道院长与修女们商议后，她们彼此承认了各自暗中的行为。在马塞托同意后，她们决定宣称，他是在她们祈祷以及修道院主保圣人的庇佑下恢复了说话能力。这种所谓的康复保留了宗教干预的表象，同时掩盖了促使马塞托开口的实际情由。
管事去世后，修女们任命马塞托接替他，并分担他的职责，使他能够承受这份工作。他在修道院中的地位由此改变——他不再只是一个伪装快要维持不下去的受雇园丁，而成了修道院的管事，担任一份更能长久维持的职务。修道院长去世之前，这个秘密一直被谨慎地掩盖着。此时马塞托已渐渐年迈，想要富有地回家；事情败露后，他很容易便实现了这个愿望。
叙事作用与意义
这一情节依靠一连串错误判断推动，而不仅仅依靠马塞托的力气。努托的抱怨提供了契机；马塞托对自己可能受到何种接待的判断促成了伪装；能干的劳动使他谋得职位；而修道院误以为沉默既意味着无辜，也能保守秘密，于是私会得以发生。关键的反转出现在马塞托开口之时——原本被当作天生如此的特征，显露为一种选择；他的揭露改变了双方的安排，而不只是让事情就此结束。
这个故事也把宗教表象与私下行为并置。修道院对马塞托恢复说话能力的解释，为修道院众人提供了一种公开说辞，而这与成员私下知晓的事并不相同。故事没有把这种解释写成明明白白的奇迹，而是展现修女和修道院长为了避免修道院蒙受恶名，彼此同意采用这一说法。因此，马塞托假装哑巴不只是为了进入修道院而使用的伪装。它引出了最后一重隐瞒——虚构的失能让位于虚构的康复，修道院的名声则借由掌事者明知是安排出来的说法得到维护。
